无问仙门，有教无类，门下求学修士如云，然分为三大道统，一曰因所道，乃“因为…所以”之缩略，主修归因之学，凡事必寻其根本之因，而后能制敌机先，使不利之事无由生焉。二曰早那道，即“早知道…那就”之缩略，主炼当下应对之法，既知事已至此，悔之无益，唯有当下之行，方为至要。故此派之道统，与因所道差异最大，如冰炭之不相容。三曰如将道，乃“如果…将来”之缩略，彼辈主修人定胜天之术，至高深处，甚至能改写命运。彼等不从过去着手，不急于当下之应急，宁舍此刻，亦要为将来布局，坚信未来之事，必将更美好。
三派道统，差异甚大，无问仙乃使三派分居无问山之三高峰，各自修炼，互不往来。是以各派修行之状，彼此皆不得而知。小文念及此，忽有所悟，谓师弟辈曰：“师弟们，可否愿随我往访其余两峰，探其间是否有与我等为仇之人乎？”
众师弟辈闻言，齐声应诺。略作商议，决定先往早那道派之山峰。于是，小文率众师弟，浩浩荡荡，前往早那道峰而去。
众人迤逦而至早那峰，觅得早那道之道场，见其内人影稀疏，寥寥数人而已。小文瞥见一劲装之士，似正训诫数人，遂趋步上前，恭恭敬敬施礼而问：“敢问尊驾，早那道派今朝之大师兄，乃何人乎？”其人闻声回首，顾盼小文，“子寻我何事？”
小文闻之大喜，亟问：“未知道兄尊姓大名？吾乃无问仙麾下因所道大师兄，小文是也。”
“哎呀呀，久仰大名，久仰大名！”劲装之士笑而答曰，“吾乃小刚，早那道之当今大师兄也。吾入门日浅，初入门时师尊即言及汝，且嘱吾宜多向子求教，勿临事而抱佛脚，随机应变非万能之策。汝今至此，岂非天赐良机？吾二人何不就此觅一清幽之地，共论大道乎？”
小文闻之大喜过望，心花怒放，遂与小刚各领师弟辈，寻得一清幽凉亭。双方人马分宾主而坐，小刚与师弟们居上位，小文与师弟们则坐客位。小刚又命傀儡仆役，奉上香茗佳肴，以待论道之需。一时之间，凉亭之内，茶香四溢，笑语纷纷。
小文与小刚略陈往昔所遭所历，皆觉对方之经历妙趣横生，一时相谈甚欢，茶过三轮，二人相视而笑，默默颔首。论道之战，于无形之中，悄然若春风之拂柳，又似幽谷之响泉，拉开序幕矣。
小文启唇而言：“小刚道兄，吾辈修行之人，皆以求解脱、证大道为终极之愿。然，人劫之说，如雾中之花，又似镜中之影，令吾困惑不已，如入迷宫，不知所向。道兄可有何高见，以破此重重迷雾，导吾辈于坦途乎？”
小刚微微一笑，从容不迫地答曰：“小文道兄，人劫乃修行路上之试金石也，非如恶鬼之加害，亦非如外物之纷扰，实则内心之魔障矣。若能破此魔障，则修行之路自当豁然开朗，如拨云而见日，又如明月之出于沧海，光辉照人，心境澄明也。”
小文闻此言，眉头微蹙，沉吟片刻后道：“道兄之言，颇有深意，如清泉之洗心。然，吾内心之魔障何在？又当如何破除之，以证大道？”
小刚轻笑一声，道：“道兄之魔障，或许便是那过于执着之因所道。汝总寻根本之因，欲制敌机先，却忽略了当下之应对。有时，随机应变，方为上策，如流水不腐，户枢不蝼，自然之理也。”
小文一听，心中不悦，反驳道：“道兄此言差矣。因所道之精髓，在于明察秋毫，防微杜渐。若无根本之因，何来应对之策？随机应变，岂非盲目乱撞，如盲人摸象，无所适从乎？”
小刚摇头笑道：“道兄误矣。早那道之精髓，在于把握当下，灵活应对。若只知根本之因，却不懂随机应变，岂不成了刻舟求剑，胶柱鼓瑟，固步自封乎？”
二人各执一词，争论不休，如龙虎之斗，风云变色。师弟们在一旁听得津津有味，却也插不上话。这场论道之战，看似平和，实则暗流涌动，如潜龙在渊，蓄势待发。
小文见小刚言之凿凿，心中虽有不甘，却也知对方所言非虚。于是，他换了一个角度问道：“道兄，即便你所言有理，那你又如何应对人劫呢？莫非有通天彻地之术乎？”
小刚闻此言，神色凝重，徐徐而言曰：“道兄，吾无需渡那所谓之人劫，另有玄机藏于其中也。”
小文闻之，困惑不解，曰：“师尊昔日曾言，证道之路需渡天地人三劫，难道道兄无需历经此劫，便可证道乎？岂非咄咄怪事哉？”
小刚闻之，哈哈大笑，曰：“师尊所言证道需渡天地人三劫，诚然无误也。然汝需渡者，乃天地人劫中之人劫；而吾所渡者，乃天地人劫中之地劫也。吾今尚在为此地劫而苦恼，不如小文道兄，亦来为吾参谋一二乎？共谋大道之乐，岂不快哉！”
小文闻之，略一思索，便已心领神会，曰：“原来如此！师尊所言渡天地人三劫，非谓必须一一历经也。难道只需渡得一