李一杲轻叹一声，释之曰：“彼之时，女性生育之力，对于部落之延续，至关重要。失女孩，即部落之未来或断。而男孩，虽亦珍贵，然于那般紧急之时，首领必择最利于部落整体生存之道。其先救生存希望更大之女孩，虽牺牲男孩，然此乃为部落能继续存在之计也。”

    李三问闻父言，默然良久，心内五味杂陈，悟生存之道，实乃严酷无情，又兼万般无奈。转念间，恍然于世间万物，无绝对之是非，唯顺应与悖离，存续与凋零耳。

    李一杲察其意，笑指棋枰而言曰：“吾儿，且听吾述此弈盘之岁月流转，方位玄妙。适才吾落子于天元，瞬息间，神游至三万载前之文明渊薮。汝可依此理，推知岁月，辨明方位。今欲往何方，观何景，但凭子意，置于盘上便是。下一着，欲向何方？”

    李三问沉吟片刻，取一白子，轻置于盘之西隅，约略估之，乃是一万五千年前之所在。言毕，子落盘响，忽有仙雾缭绕，自弈盘中蒸腾而起，弥漫四野。雾散之后，李三问已置身无垠草原之上，碧空如洗，白云悠悠，清风拂面，草香与土息交织，沁人心脾。

    其仰首问父：“此乃西方之域乎？草原浩瀚，广袤无边，较之父亲携吾所览之呼伦贝尔大草原，更添壮阔！”

    李一杲遂以手引棋枰，顿见四周白云缭绕，棋枰腾空而起，直上九霄。俯瞰之下，大地渐缩，绿波万顷，无边无际，正是欧亚大草原之壮观。李一杲慨然叹曰：“此草原之广，胜呼伦贝尔百倍有余。若华夏有此沃野，何须耕耘之劳，便可养民无数。”

    言罢，轻挥衣袖，白云载棋枰缓缓下降，复于十丈之高，疾驰而前。李三问环顾四周，但见牛羊成群，悠然自得，牧人骑马，遥相呼应，牧歌悠扬，一派宁静祥和之景。

    及至一牧民部落，李三问俯视之，见孩童手持羊奶酪，笑靥如花，纯真无邪。远处牧民挤奶之声，此起彼伏，生活之闲适，令人心生向往。李三问不禁喟然长叹：“此地生存之易，远胜华夏多矣！”

    李三问复连连掷子，穿梭于南北西东，遍览诸方诸世，倏忽间，已落子九十九枚，自远古鸿蒙，东西方仅指顾间，瞬息已至数百年前之境。李一杲乃止棋局，询于李三问曰：“吾儿，汝已游历百有余处，今可言之，所得何悟？”

    李三问闻之，肃然起敬，躬身作揖，对曰：“父亲大人在上，儿所悟者甚众，然其要旨不过三者。一者，生活饶裕之地之民众，皆欲守其既得，惧人侵扰，是以虔诚事神，心存敬畏。彼等皆以为所得皆神所赐，故西方之人，创上帝之论，深信上帝赐其万物，即便遭遇困厄，亦以为得罪上帝而受罚也。二者，身处艰难困苦之地之民众，必当自强不息，改造周遭，是以创造力勃发，与恶境相抗。彼等祀神，一则敬畏神明，二者亦冀望己身化神，以驭自然，求得生存之隅。”

    李一杲闻其言，颔首嘉许，复又问曰：“然则彼辈又何以祭祖先乎？”

    李三问对曰：“盖因彼等生存之历程中，英雄辈出，引领民众披荆斩棘，改造生存之境。故彼等视英雄如神明，而祭之。凡能存续不亡之部落，皆因有此等英雄也。而此等英雄，更易繁衍子孙，故祭英雄之俗，渐演化为祭祖先矣。”

    李一杲再询曰：“然则欧亚大平原之民众，何以终皆祭祀上帝乎？”

    李三问摇头笑而应曰：“父亲大人有所不知，欧亚大平原之民众，非祭祀上帝，乃信仰之也。”

    赵不琼旁观父子二人言谈甚欢，论及东西方之异同，闻李三问言领悟有三，而仅述其二，未及其三，乃出言打断，问李三问曰：“吾儿，汝言领悟有三，今但述其二，其三者何也？”

    李三问顾视李一杲，欲言又止。李一杲则挽赵不琼之手，笑曰：“夫人勿急，第三者实已寓于前言之中，惟恐触怒神祇，故未敢直言。如此，吾另辟蹊径，一问便知。”言毕，乃转首问李三问：“吾儿，世间宗教纷繁，西方有拜上帝教与佛教，华夏则有道教。何以拜上帝教与佛教广布四海，而道教虽植根华夏，知者虽众，信徒却鲜乎？”

    李三问闻此问，愕然视李一杲。此问乃其七岁之时父已授之，今何复以此相询？然细思之下，恍然大悟，笑而应曰：“父亲大人，汝尝言，世间唯道教无信徒，但有修道与不修道之别。吾家乃修道之家，非道教信徒也。道教实无信徒之名。”

    赵不琼闻李三问之言，微有愠色。李一杲之问与李三问之答，作为修道之人，她岂能不解？正欲发作，又闻李一杲再问李三问：“吾儿，诸子百家之中，何以独道家衍生出道教，而其余诸子皆未成形教派乎？”

    赵不琼再闻此问，顿明悟父子二人言辞间藏有之深意。乃摆手示意，不让李三问再答，心中暗笑：此父子二人，真乃机敏诡谲之士也！

    父子闲话间，李一杲亦执一黑棋，沉吟片刻，落于棋盘一隅。刹那，棋盘之上仙雾缭绕，四周时空恍若流转，瞬息又复清明。三人举目四望，惊见身处一宏大石室，内有无数西方教士忙碌非常，地面书籍纸