有仇不报，时间未到。毛人凤眯起眼睛，静坐了片刻，一条毒计爬上心来，立即指示军统局派在遂安的外勤负责人陈庆尚，以“资敌嫌疑”的理由，将老胡扣留，然后再弄到由别动军改编成的“忠义救国军”第三纵队的政治部里关了起来。
其实，所谓的“资敌”，就是毛人凤的欲加之罪、公报私仇。因为，那个时候沦陷区内不准流通法币；国统区内则不准流通伪币，做生意的人必须带着白银和铜元之类的硬通货，而银、铜又均属战略物资，以此类推，自然与“资敌”沾边了。不过，真的要说老胡完全冤枉，也不属实。“资敌”是勉强了一些，“通共”却是货真价实的。
原来，当初特务处把他弄进南昌监狱时，他在牢里认识了中国工农红军第10军的领导人方志敏，两人建立了较深的友谊。其间，胡逸民曾企图利用自己“特殊犯人”的身份，帮助方志敏越狱，没有得逞。后来，方志敏被处死，临刑之前，郑重其事地交给胡一卷纸，托他日后有机会转给鲁迅先生。胡含泪答应了。未久，胡逸民获释，果真信守诺言，找到了鲁迅，而那卷纸就是流传至今的方志敏烈士的遗著《清贫》、《可爱的中国》和《我从事革命斗争的略述》。可惜的是，毛人凤的耳目还不够灵通，直到临死时，仍蒙在鼓里，否则，胡逸民早就被打入十八层地狱了。
“沙蟹”的哲学
既便如此，毛人凤阴毒的一面还是被深深地掩盖起来，让人无从捉摸，进而也无法损毁他的“菩萨”形象。为什么他能把情性截然对立的两面捏合得如此精妙呢？“沙蟹”哲学可能是一个注脚。
重庆时期，毛人凤酷爱赌博，尤精“沙蟹”。“沙蟹”可以两个人玩，也可以几个人玩，底牌两张，然后每要一次牌就压一轮注，一直要到5张牌，根据牌的搭配分大小，论输赢。如果牌形不好，中途可以退出，但前面押的注就算输了。由于“沙蟹”在摊牌之前，总有一张牌是暗的，预示着很多的变化，因此在押注过程中需要很强的心理承受力，尤其是注押得大时，差不多的人，未等亮牌，已先自被“诈”退了。毛人凤是此道之中的高手，到他家里玩牌的大小特务，开局前互相询问的一句话通常是：“今天是当宋子文，还是当刘纪文？”“宋子文”是“送几文”的谐音，“刘纪文”是“留几文”
的谐音，意思是指多输一点，还是少输一点。为什么毛人凤能常赌常赢呢？
要说手气，不可能东风偏爱周公瑾，最最关键的还是他忍得住，等得起，狠得出。忍时，面对强势，不露声色；等时，无急无躁，静若处子；狠时，凌厉带风，咄咄逼人，所谓“忍、等、狠”三昧。其间，忍是内涵；等是窥伺；狠是出击。不懂得忍，过于浅显；不知道等，把不住机会；不能够狠，难以一举获胜。因此坚于忍，苦于等，才能立于狠，失之一昧便不成呼应。
打牌犹如做人，体会到了情性的层面，底蕴就与处世哲学暗通了。毛人凤自入仕从政以来，居势贫弱，能够青云直上，挣出今天的局面，外靠戴笠提携，内心把持的就是坚于忍、苦干等的要诀，尽管狠辣的阴毒时不时地要翻将出来，但没有十分的把握，他绝不做中山狼式的人物，得志便猖狂。有件事对他的警示意义很深。
前不久，毛人凤为关心军统职员的生活，曾办了个官兵消费合作社，经理由他的江山小同乡担任。此君仗着毛人凤的支持，眼高过顶，时常对同行做出些许傲慢的举动。本来，“黄马褂”们就不满肥水流入江山田的安排，于是，抓着这个触犯众怒的经理，做开了文章。
先由一个人出头，大闹消费合作社，激得“小江山”跳出来理论，稍稍出言不逊，迎面挨了两记耳光。接着，有意来看热闹的人们便使劲拍手起哄，恼得“小江山”捂着腮帮子直奔办公楼，向毛人凤告状。毛人凤听完哭诉，看着小同乡左右肿起的脸颊，心里不好受，一跺脚往戴笠的办公室走去，并以少有的激愤口吻诉述了原委。没想到戴笠听完汇报，脸一阵红一阵白，半天没有发作。毛人凤觉得奇怪，便以试探的口吻询问：“这事该如何处理？”戴笠嗫嗫嚅嚅，很不情愿地说：“凡事总要忍点气。”
从戴笠的办公室出来，毛人凤的面目立刻变得“平静”了，心想：戴笠尚且如此，我还能怎样？于是，源于权柄膨胀而稍稍滋生的“良好感觉”一下子薄得渺如轻烟，惯有的隐忍之心又充塞了胸际，他好言劝走了挨揍的小同乡，默默地庆幸这