安得真兄真弟兮，共布朕道于海滨！
安得同心同德兮，时同笑傲夫天真！
安得义胆忠肝兮，同享宇宙于太平！
东西南北兮，同予者何人！
天兵天将兮，聚会者何辰！
天道不慆兮，皇天岂无亲！
始终一德兮，何日得荣身！
卢六在狱中被折磨致死，成为第一个为太平天国
牺牲的烈士。洪秀全后来封他为嘏王，以示悼念。为了营救云山，秀全想起清朝两广总督耆英曾宣布基督教弛禁令,经与教徒商量后就于3月26日去广州设法进行营救。结果没有成功，他又匆匆回广西。冯云山经紫荆山拜上帝教徒千方营救被桂平知县王烈判以押回原籍广东结案。云山在途中说服二公差入教，脱身后又返回紫荆山，受到教徒热烈欢迎。
冯云山被捕、洪秀全赴广州设法营救的期间，紫荆山区封建势力乘机向拜上帝教徒进攻。拜上帝教内部处于“群龙无首”的状态，“因而在兄弟中生出纠纷后有分裂之迹像”。这时以烧炭为生的贫苦出身的拜上帝教徒杨秀清和萧朝贵，曾以当地“降僮”的迷信方式，先后假借天父、天兄(耶稣)下凡附身传言，粉碎敌人瓦解拜上帝教的阴谋,巩固了组织。杨秀清、萧朝贵的代天父、天兄传言，在当时，起了稳定团结拜上帝教徒的作用，但也孕育了日后领导集团分裂的某种因素。
1849年7月，洪秀全和冯云山都回到紫荆山区之后，看到时机已经成熟，可以大举起事了，于是把在拜上帝教徒与地主团练斗争中涌现出的主要领导人物，组成为拜上帝教领导核心，计有：洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、秦日纲等六人。他们结成异姓兄弟，密谋起义大计。一场轰轰烈烈的
农民革命风暴揭开了它的序幕。
第三章金田起义洪秀全出生之时，清王朝已是危机四伏、风雨飘摇了。封建统治者政治腐败，贪污成风，财政拮据，军备废弛。地主阶级疯狂兼并土地，地租剥削率急剧增加，广大农民日益贫困破产，过着啼饥号寒的生活。晚清著名诗人龚自珍,揭露当时清朝封建统治者不事生产、横征暴敛的罪行时说：
不论盐铁不筹河，
独倚东南涕泪多。
国赋三升民一斗，
屠牛哪不胜栽禾。
中国在这样腐朽的封建统治者控制下，自然容易成为西方列强鱼肉的对象。1840年6月(清道光二十年)，英国为了向中国进行罪恶的鸦片贸易，在广州虎门海面上发动了侵华战争。以林则徐为代表的爱国官兵，奋起抵抗。离洪秀全家乡七十余里的三元里人民，高举平英团大旗，狠狠打击了侵略军，表现了中国人民不甘屈服于外国侵略者的爱国主义精神。
但是，由于清朝政府推行“防民甚于防寇”的对
外妥协投降的方针，鸦片战争以中国的悲惨失败而告终。１８４２年８月，在英国侵略军炮舰威逼之下，清政府与英国签订了中国近代历史上第一个不平等条约——
《南京条约》。
西方列强用大炮打开中国大门后，伸进了侵略的魔爪。它们以不平等条约为护符，大批倾销鸦片。鸦片输入量从40年代的4万多箱剧增到50年代的7万多箱。同时，侵略者还大量倾销洋纱洋布，造成南中国沿海通商口岸“土纱、土布，削减大半”，剥夺了中国农民的手工业者的生计。
封建主义和外国资本主义的双重压迫和剥削，把中国人民推向了灾难的深渊。“村村饿莩相枕藉,十室九家无炊烟”。这种双重压迫是会促使农民觉醒的。鸦片战争后，以农民为主体的中国人民反侵略反封建的斗争，“无地无之，无时无之”，此伏彼起，连绵不断。
两广地区受到外国侵略者的祸害和封建统治阶级的荼毒，更甚于内地各省，因此，人民的反抗也就更炽烈。以广西来说，1847年到1850年,广西天地会武装反清斗争遍及全省“五府一州”。据文献记载,起义队伍就有二三十股。清朝统治者惊呼哀叹，甚而推测“终必有溃烂不可收拾”之势。
经过洪秀全、冯云山等长期的思想和组织准备，
到1850年上半年,拜上帝教组织有