独秀陈先生之墓（１８７９－１９４２）
走完６３个风风雨雨、跌宕起伏的人生旅程后，被毛泽东誉为“五四”运动时期的总司令”，新文化运动的发起者，中国共产党的主要创始人之一，中国近代史上杰出的政治家、思想家、文学家——陈独秀，就这样静静地枕着青山、伴着绿水，长眠在异乡的土地上。曾经的辉煌、曾经的苦难、曾经的争议，转眼间变成了过眼烟云，化作一缕轻风缓缓地飘向远空。
叶落归根，是任何一个中国人生前对自己百年后魂归故里的最大愿望。陈独秀临死前，特地嘱咐儿子陈松年，待局势好转后，将其归葬故乡。陈松年始终没有忘记父亲临终前的嘱托，只是当时正处于抗战的最艰难时期，因而一直未能如愿。
抗日战争结束后，１９４７年５月底，遵照陈独秀的遗嘱，陈松年筹集了一笔路费后，将陈独秀和祖母谢氏的两副灵柩用木船先运往重庆，再办理货轮运输手续后，顺长江东下。在办理货运手续时，陈松年担心陈独秀三个字的名声太大而在沿途引起不必要的麻烦，所以有意将陈独秀三字隐去，改用其科举时曾用过的名字“陈乾生”，这样很多人就不会知道棺木里装着的竟是赫赫有名的陈独秀了。由于陈松年妻子临产，他未能随船到安庆，而是写信给在安徽任教的堂兄陈遐年教授，请其在安庆码头负责迎接。
６月２日，一艘由重庆直达上海的货轮停泊在安庆码头。几个擎着白布旗帜的人在耐心地等待着什么，年约５０来岁的陈遐年立即上船，办理完签字接收手续后，将叔父和叔祖母两副灵柩抬到安庆西门外古刹太平寺存放，等陈松年一家返回安庆后才入土安葬。码头上没有举行什么盛大的仪式，只有陈独秀的一些同乡好友和本家亲戚来到码头迎接，场面有些冷清，仿佛这个世界和家乡都已经忘记了陈独秀似的。当时有人在陈独秀的灵柩即将入皖时得知，故旧及文化界“并无发动往接的意思”，因而情不自禁地感慨说道，一代名人陈独秀真是：“江津寂寞，安庆亦寂寞矣”。①
①史述隐致何之瑜的信（１９４２年６月８日），未刊稿。
同年秋，陈松年一家从重庆乘军事学校所包的轮船，顺流而下直达南京，再换船返回阔别近１０年的故乡安庆。临行前，陈松年特地到曾慷慨解囊资助陈独秀安葬一事的邓蟾秋叔侄，感谢他们的大恩大德。陈松年回到安庆后，随即着手准备将停厝在太平寺的父亲和祖母灵柩入土为安。经过一番精心安排后，陈松年将父亲的灵柩移至安庆北郊叶家冲（现属安庆市十里铺乡）与母亲高晓岚合冢，了却了母亲生前不能与父亲同寝、死后要合墓的遗愿。墓前立有以陈氏四兄弟之名镌刻的石碑：
先考陈公仲甫之墓
子延年、乔年、松年、鹤年泣立
陈独秀一生四处奔波，四海为家，除了青少年时期呆在老家安庆外，青壮年以后，大部分时间都漂泊在外，足迹遍及大江南北，长城内外。只有在死后，陈独秀才得以魂归故里，长眠在这块曾经生他养他的土地上。
陈独秀一生育有四子二女，其中与结发妻子高晓岚生育了延年、筱秀（玉莹）、乔年和松年三子一女；与高君曼生育了子美、鹤年（哲民）一子一女。其中，延年、乔年分别于１９２７，１９２８年被国民党政府杀害，为革命献出了宝贵的生命，女儿筱秀也因兄弟俩去世，悲伤过度而死，仅留下松年、子美、鹤年两子一女。
陈松年，１９１０年生，尚未出生，父亲陈独秀即与姨妈高君曼双双出走，一直到１９３２年陈独秀被捕入狱才得以见到亲生父亲一面，父亲在他幼年的印象中十分淡薄。他自幼与祖母、母亲相依为命，亲身感受到父亲、两兄长因参加革命而给家庭带来的种种不幸。１９３８年６月，陈松年带着妻儿老小一家与陈独秀逃难入川，在安徽同乡办的江津九中任教。他陪伴父亲陈独秀走完了生命的最后旅程。１９４７年秋回到安庆，安葬了父亲。
解放后，陈松年一直在安庆窑厂搞技术工作。１９５３年２月，毛泽东乘船路过安庆，从安庆地方负责人那里了解到他的一些情况后，特地嘱托要按革命烈士家属对待陈松年一家。从此以后，陈松年一家每月享受３０元的补贴，直到去世。“文化大革命”中，陈松年因父亲陈独秀的原因曾受到不公正待遇。十一届三中全会后，随着党对历史问题（包括陈独秀大革命时期所犯的错误）做出了客观公正的评价，陈松年相继当选为安庆市人大代表、人大常委委员和市政协常委，并被聘为安徽省文史馆馆员。１９９０年去世，享年８０岁。陈松年与世交之家窦珩光结婚，育有三女一子，长玮、长玙、长琦、长璞，除小女长璞外，其他都大学毕业。