来临罢罢罢~”

    玄奘转而思索，他问向这个少女：“为什么你本就无忧无虑，快乐很简单。而马贼却需要以劫掠为乐呢？”

    菩萨所化的少女不语，她看着一片狼藉的庄园，忽的背对玄奘，失魂落魄的向远方行去。

    她的声音随风入了玄奘耳，是一首诗：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！”

    菩萨安排的这一场戏，本意仍是教玄奘明悟那诸法皆空，解脱轮回诸趣，使之禅心开发，归复大乘教法。

    可大概是钟陵所编撰的伪经已经开始深重，加之当日还特意进行了一些引导，使得玄奘一念成执，竟又不自觉的与那弥勒六部经里的道理给联系了起来。

    马匪为何因杀而乐？

    少女为何因失而悲？

    为何有争杀贪吝，而无教化之法？

    远处的菩萨凝视着陷入沉思的玄奘，微微叹息摇头。

    随后身形一隐，便离开了梦境。

    待此境破灭，新梦开发，她则会再次现身，点化玄奘。

    这是需要玄奘的思维开始恍惚，才能崩退梦境。

    否则，强行破灭，妄幻纷纷，这对受术者并不友好，幻梦纷纭，易使玄奘这肉体凡身，出现离魂之症，反倒会损了日后的修行根基。

    是以，大多数神仙点化凡人的梦景手段，皆是一梦到底，再行他境，以锤炼心性。

    确认菩萨走了以后，钟衍终于带着殷温娇现身。

    那殷温娇登时泪如泉涌，小跑过去搂住玄奘痛哭：“我苦命的儿啊，是娘对不住你。”

    玄奘的沉思被打断，他疑惑的抬起头道：“你是我娘？为何我从未见过你？”

    “是娘对不住你，娘当年因受奸人胁迫，担心你受害，又得神仙指点，便将你装于木盆，写一血书，置于江中祈求好人收留你。”殷温娇愧意如汹涛，一股脑的将现世里当年的事情全都说了出来，“皇天垂佑，你安然长大，确实是个名扬四海的苗子。”

    这使得玄奘更为困惑。

    此境梦中，他是王子，前二十年里锦衣玉食，呼风唤雨。忽然一朝皱眉沉思，触怒国王，失了身份，流落街头。