安妙莲这次没有等到那纺织少女出现，数足心跳后便冲出门去。
被快速甩上的门发出嘎滋嘎滋的刮木板声，里面的少女?目欲裂，她不甘地抓着木板，一直抓到指甲过度用力脱离甲床，渗出的血液顺着门缝流淌。
向左拐、再向前跑。
躲进南屋暖黄色的灯光中，安妙莲瞥了眼那围着厚重床幔的木床，里面并未被灯光照出人影。
她还可以在这里躲避两日。
“回来了。”无形人见到她来，用堪称温柔地声音说道：“去念经吧。”
安妙莲和第一次般跪在蒲团上，面前书架上大多是经文，而上面一层则是些晦涩难懂的典籍，她随便抽出几本经文来念，念得心头恍惚，仿佛回到学生时代。
念经的声音忽然顿了下。
安妙莲抬起头，微微抬高身子，一本经书插在那堆典籍中，格外显眼。
像是被人从经书中抽走，又随手放在自己面前的书架上。
她微微抬高膝盖，用手掌测量，在心中模拟那人的身高。
刚好高她一掌，是姜匆算。
安妙莲将那本经书抽出来，不过是本再寻常不过的经书，介绍二十诸天。
她从前听说过这二十位大佛的名声，据说是源自惩恶扬善的神明所形成的神祗。
姜匆算为什么会看这本，这宴境和惩恶扬善有半毛钱关系吗？
安妙莲面无表情地翻着经书，或许有吧，她就是造了八辈子孽才被拖进这个宴境里。
翻着经文的指尖突然一顿，她看着经文，眼中的景象却被逐渐拉远，在她的眼中，经文变得模糊，看书的人变成了姜匆算。
画面中的姜匆算动作迅速地翻着经文，看他的动作，绝不像毫无目的地乱翻。
安妙莲心中一惊，上回在梁琼姝房前的情况，现在又出现了。
来不及纠结她时不时触发了什么技能条件，安妙莲紧紧盯着画面中姜匆算的动作，等视线回到现实后，立马模仿着同样的方式翻找起来。
速度、频率、方式，她都尽量做到与记忆中的相差不大。
手中的经书停留在一副配画上，那画上是位慈眉善目的妇人，身着彩衣，插戴齐整。
安妙莲往配画角落看去，瞳孔骤然一缩。
那角落里站着个张扬舞爪的小童，长着一张罗刹鬼面，只穿着条赤红裤兜，裸露上身。
这也是佛？安妙莲不可置信，她对这方面了解甚少，没见过哪个佛拖家带口把自家入魔的孩子也带上了。
只是她仍旧有种熟悉感，看了旁边的介绍后方才明白。
这是鬼子母。
也叫做“鬼子母神”、“欢喜母”、“爱子母”，相传为一前生因某城人流产，而后世通过吃小孩报复某城人的女子，被释迦闻之此事后，藏匿她的孩子，以此劝化她从良向善，而她改邪归正后逐渐成了孩童的保护神，乃至送子娘娘。
这种熟悉感不仅来自于文字介绍，她又紧紧盯着那画上的鬼子母神，倏然抬头，看向南屋挂着的不哭不笑佛的画像。
长黄色卷轴下，白纸上勾勒出黑色的线条，是相当简洁明了的画法，却有种沉重感，以及相当的违和。
除了嘴巴，它们的眼睛几乎一模一样，同样饱含着悲悯。
这里的画像左脸笑，右脸哭。
安妙莲又看了一遍，找到了那违和感的来源。
佛堂里的佛像是右脸哭，左脸笑。
她记东西有固定的思路，从左到右，从上到下，如果按照画像的叫法，那这佛她应该会叫不笑不哭佛。
事出反常必有妖。
可是找出反常容易，这灭妖却难。安妙莲犯难，她总不能去把这佛像重塑、画像重画，让它们变成一样的？
一直等到天明，安妙莲才找出了凑合办法，那就是拿块镜子对着那佛像，镜子成像的原理是左右轴对称，当镜子把佛像“翻转”后，便和画像中的一样了。
镜面的反射需要光，这个方法也符合找信物需要光的条件。
这次清晨前去侍奉的是白叠绣，众人本以为她也会快去快回，没想到这次却一直不见人影。
安妙莲想起姜匆算先前那封信，信上写明他怀疑无形人的目地是保护而非惩戒，既然只是保护的话，又为什么会扣人？
等到早餐后，她立马写信询问姜匆算那次在屋内的事情。
姜匆算也很快写来回信。
信上第一句话便是：
“安姑娘，姜某很好奇，难道我们在屋内所遇到的境况是不一样的吗？”
安妙莲拿信的手顿住，她当时听信俞霄的话，于是进屋后便一直在熬药。
好在姜匆算并未纠结于这点，他表示自己所言非虚，那无形人只是要求他做了几件简单的事后