老娄老爷爷比老奶奶大十岁，耳朵聋了，老奶奶还耳聪目明，能说会道，精明强干的。听说她以前做过庄里的妇女领导，她如今在庄里依然是以她的老人家的经验、见识和深明大义，为庄里年轻人出点子、拿主意。谁有走不出的迷魂阵、扒不开的麻，弄不清的风俗讲究、说不透的伦理关系，只要找她，她很快就给你掰扯个明明白白。
人说家有一老，如有一宝。老娄奶奶这样又慈祥又有见识、又识大体的女人，真是全庄的一宝。关键时刻，老人家的见识还能救人一命。我听她说，我二姑小时候跟着我奶奶拾柴的时候，爬到树上玩。我二姑一不留神，从树上摔下来，趴在石薄连上，一动不动。我奶奶慌了神。老娄奶奶赶紧去掐她的人中，才让摔下树来的小丫头缓过气来。老娄奶奶在我心里真是神一般的老人。她可以让你安心、定心。她不仅对乡邻友好、慈祥大气，对她几个儿子、儿媳妇也没听说过有什么出格的言行。
一个村庄最具仪式感的大事怕是葬礼上的丧葬事宜了。这其中关节之多，事务之繁，不是了然于心，是不可能指挥若定的。每逢有人家里老了人，总是要来请老娄奶奶。如何破孝撕孝布，不同辈分的人戴什么孝，三天丧葬都需要哪些环节，都是请老娄奶奶来给拿主意，老娄奶奶就是公认的主心骨儿。
葬礼上很重要的环节是一天三遍的“点汤”。一众亲戚人等戴上孝排好队，跟着唢呐、喇叭、大炮的率领，沿着本庄“点汤”的小路去“点汤”。领队的是主家请来的德高望重的两位老者，他们两个抬着“汤锅”，走一段路，喇叭匠子们停下来，众人跪下，领队的老人用汤勺子从汤锅里舀出一勺汤来洒在地上，大家起来，再继续往前走。
举行一场“点汤”仪式，要路过很多庄亲世邻的家门，会有庄里人围观。“点汤”的队伍从事主家出发，经过庄里，最后奔上家东的小道儿。一条长龙迤逦而行，小孩子们跟着跑。老娄奶奶就是这条长龙的领队。她参加了很多人家的“点汤”仪式。老娄奶奶因为年纪大、辈分高，她很少为别人戴孝。她跟另一个奶奶一起走在队伍前头，抬着汤锅，面容庄重地走在前头。
我特别敬服老娄奶奶。她的为人也是大气得体，没有一点小家子气。她是明朗的，准备赐教和指引的，她的存在并不是只惠及她自己，而是同时也惠及其他人的。
我见过很多次“点汤”，但是从来没有人能够掩盖她的光芒。跟她一起“点汤”的人站在她的身边，无论是气质、长相，还是见识，都只能是她的陪衬。她是那样沉着、坚定，万事了然于胸。她又那么慈祥慈悲、襟怀坦荡，见解正确，时刻都能让人醍醐灌顶。
我现在还记得跟她一起“点汤”的徐姓大爷爷，他稳重老实，谦逊低调，他也同样跟老娄奶奶一样走在队伍前面，但是他在我心目中并不能胜任一个领袖的头衔，他不像老娄奶奶那样辉煌伟岸。
我在庄里看见过很多葬礼。那些葬礼的形式和人员也都是大同小异。只有一个人的葬礼给我留下了很深的印象，那是老温爷爷的葬礼。
老温爷爷是一个秃子，这是年迈的他给人的第一印象，他叫老温。但因为他得过一场瘟疫而变成了秃子，我总觉得他的“温”是“瘟疫”的“瘟”。老温身体孱弱，精神不济，有些邋遢。他不常出门，蜗居在家，出门也是拄着拐杖，脑门油亮、面红耳赤，低头哈腰、气喘吁吁，像个天宫里的仙翁，像赤脚大仙吧。他家在南荆堂最南边，淹没在一长遛儿的麦秸垛里，叫人很难看到他家的真容。他的大儿子如意四十多岁，没有婚娶，只有一个领养的女儿叫温丽丽，温丽丽常跟我玩，有银盆似的有红似白的大脸，和一双美丽的大眼睛。
如意是个典型的劳力，他胡子拉碴，忙于劳作，整张脸被晒地红黑油亮，像块打蔫了的猪腰子似的。
如意要去干活，温丽丽跟着老温奶奶。
有一天，久未露面的老温奶奶居然带着温丽丽来庄上卖豆芽子来了。老温奶奶也是孱弱的身体，气若游丝的嗓子。她穿着灰白的带大襟的褂子，花白的头顶上，戴着一顶绒面的黑帽子，远看观近看都像是一个男版的济公和尚。她手里拎着的孙女温丽丽，像是她拄着的一根拐杖。
老温奶奶一手牵着温丽丽，一手提着装豆芽子的塑料黑水桶。在大街上走走停停。知道的，以为她是卖豆芽子的，不知道的，还以为她是个老乞婆呢。看到她，北荆堂的几个妇女凑上前去跟她搭话。
“恁来卖豆芽子的，大娘？有阵子没看到你了？你身体还怪壮实？”家业大娘凑上去说。家业大娘手里也领着一个孩子，那个孩子也叫丽丽。她叫宋丽丽。
宋丽丽是北荆堂的，她是家业大娘的长房长孙女。家业大爷兄弟五个，如狼似虎，在南北荆堂也算是高门