如今，他的同胞不再对他的预言提出异议，但摩西知道，他们的心中仍有疑虑。
神认为，这根源于他们受的苦还不够多，不够重，不足以让他们迈出应走的那一步。
摩西不完全认可这种说法。
拉美西斯从担任摄政王，至登基以来，所思所行都贯彻塞提法老的政策，以内政为主，以积蓄实力为要，中心政策即是城市建设。十几年来，北方诸城经过改建，除了排水外，很重要的是在地方设置专门的废物处理部门。如今的凯美特北方已经很少能见到污秽遍地的景象，就连奴隶也不必居住在跳蚤的窝里。整洁干净的街道和码头顺着商人与使臣的嘴巴已经传遍各国，不光是小的属国，更有赫梯、亚述这样的大国对凯美特的城市规划政策展现出兴趣。可以说，在这片区域有限的土地上，人们再也找不到比这里更加舒适宜居的国度。
摩西比他的神要实际很多。有地方住、有东西吃、闲来还能聊天玩闹。说白了，人活着就为了这么点事，当这些需求被满足的时候，神都是次要选项。
如果要说还有什么让他的同胞有所不满的，大概就是凯美特的社会风气。这里的人都以自己的传统为傲，加上之前喜克索斯人的入侵，对他们这些外表格格不入、不愿意放弃自己信仰的外国人有着天然排斥。这让他的同胞很难在凯美特从事体面的工作，即便是摩西的推荐，拉美西斯也时常以各种理由搁置。
不过摩西觉得要说神的笑话还是泰雅在行，因为她打心底里就不信任何神，而如今凯美特的成就也跟他们的神毫无关系。
说实话，摩西有点羡慕她身上那股犀利劲，但现在，他则因为伊塞诺弗列特的智慧而困扰，因为当他们彻底地不在一条战线上的时候，她甚至只是无意之间就成了他的心病。
摩西了解拉美西斯。在他的同胞离境这件事上，他从没对拉美西斯抱有期待。时光的淘洗已经让他的义兄从一个小王子变成高高在上的法老。他不仅傲慢，更自认聪慧，但其实他脑袋里想的事情都不难猜到。
世上所有的君主期待的只有一件事：臣服。凯美特当今的陛下也不例外。
拉美西斯所做的一切看似是在休养生息，他的目光却一直放在北方诸国的动向上，只要赫梯内部有什么风吹草动，拉美西斯便会瞅准时机，征调军队北上，完成前几任法老为之奋斗的伟业。
从赫梯王室尔虞我诈的传统来看，摩西认为属于拉美西斯的机会并不会太晚。那时，就是他与他的同胞出逃的时机。
然而，在那之前，摩西一定要想办法让他的同胞们看清拉美西斯的真面目。他绝非如今人们所认为的仁慈能干的君主，从他处理后宫的态度就能看出，拉美西斯与他的祖辈没有本质区别：比起忠告，他更喜欢血液与美酒；比起诚恳，他更中意吹捧与欢呼。他做出昏头事只是时间问题。
摩西等不了那么久，他选择对他吐露“神的告诫”只为引爆他的怒火。当拉美西斯怒火中烧之时，他的理智就像一块脆弱的蜡，冲动会立刻占据他的内心，让他做出恐怖的决断。或许等他再找一只思想的火烛，他会意识到自己的错误，但他的自傲与位置决不允许他承认自己的错误。
摩西大概会死，但这就是他想要做的，哪怕他的神不住地劝告，他还是这么做了。拉美西斯和他的国家绝非是他们期望的天地。
“凯美特是一眼就望到头的国家。”
说这话的人，如今已经是法老的王妃。摩西不否认自己曾对她动过心，甚至打算带她离开这个地方。如今，恐惧早已战胜年少的悸动。他实在惧怕她的尖锐，每当他意识到他没法否认她说的话的时候，恐惧便会增加一分。
“换句话来说，上限极低。沙子既不能换成金子，也不能当麦子吃，偏偏是这鬼地方最不缺的东西。全国上下只能靠一条河流维持生计，只要尼罗河水量减少，一定会爆发灾害，粮食减产还能靠着粮仓和国家调度予以缓解，麻烦的是之后的事：蝗虫过境、水体污染、蚊蝇肆虐、瘟疫纵横......运气足够好的话，我们就能看到法老被石头砸穿的脑袋挂在城墙上了。”
摩西至今也记得她幽默到残酷的发言，也记得她的提议，问问神明怎么搞定凯美特的固有问题。
他问了，而神的回答是沉默。
“那就是解决不了咯。”那姑娘呵呵一笑，“那我就给你个建议吧，往北走，然后不论是往东还是往西，总能找个比这里好的地方。”
就是在那个时候，神告诉了赐予他们的应许之地——迦南，流着奶和蜜的土地。他把这件事告诉了她，然后，泰雅的脸上露出古怪的笑容。
“那挺不错的。”她回答，并真诚地反问，“奶和蜜要从哪里淌下来？总不会是神对一个残酷女人的惩罚吧？比如她眼睁睁看到家人死亡却从未掉过一滴眼泪这种理由。”
她总喜欢把自己的嘲讽包进蜜糖里，而当她不那么做的时候，就意味着她