那个藏经洞里带出的一卷经文里讲诉了一个故事。
一位游历于西藏各地的苦行僧在时隔将近60余年遇到了一个被时间抛弃的人。
第一次他们在日喀则，那个人自深谷之中离开，来到了山腰间的一个洞穴，他带着一副唐卡在岩壁之上画着一副壁画，壁画上是那个苦行僧没有见过的羽毛，洁白而修长的羽毛围成了一个圈，特意空出的中间位置像似哪里本该有什么东西，却只有那个画画的人看得见。
苦行僧问那个人这是什么羽毛？
那个人却看着中间的空白处说道：
“这是摩，是被白孔雀的庇佑而被杀害的无辜人。”
苦行僧看不见他口中的摩，也不明白为什么庇佑会变成杀人的利器，他在那个寺庙里开始修行，闭上双眼感悟那个人所说的话背后的意思。
等他再次睁眼的时候，那个人已经消失了，只有已经画好的壁画和留下的那张唐卡告诉他这个人真的存在过，后来他带着那张唐卡停下了自己的旅程，也悟出了一个道理，将这里修建成了一座庙宇，最后成为了一方的大师建立了一个教派。
经文没有提到那个教派的名字，但提到苦行僧最终离开了日喀则，一直向北而行再也没有回来。
藏北的边缘，他再一次看见了那个在寺庙里画壁画的人，只是那个人和初见时已经不一样了，他白发苍苍带着一群人行走在雪地之上，身上却没有任何岁月的变化，好像时间与自己无关。
苦行僧问那个人要去哪里。
那个人说他们要回家，回到一个宛若仙境的地方，走进一片黑暗的洞穴，再次睁眼便会回来一切重新开始的地方。
此后便带着他身后的那些人接着南下，不见了踪影。
苦行僧临终之前在藏区和青海的交界交付了他的弟子那副留下的唐卡，写下了这个故事，他的弟子回来日喀则找到那个画着白孔雀尾羽的藏经洞，将一切封存在那里，等待给后来的有缘人，再次唤醒那些本不该面世的故事。
只是谁也没有想到唤醒这个故事的人里有七指带来的那群德国佬，在他们的眼里这个故事背后的一切都不及那个白发而不会老的人有吸引力。
沙姆巴拉原是传说中亚特兰蒂斯的中心。
妄图打造不死军团的希姆莱以及哈勒等人相信西藏那个古老种族的传说，把那个人所说的仙境叫做香巴拉，却把那个洞穴叫做沙姆巴拉，只要找到它就可以有扭转时空的能力，于是再次踏上了西藏的土地寻找那些不为人知的秘密。
只是后来的他们没有找到那个神奇的洞穴，也不会碰见那个白发的人，更不会知道那些秘密。
七指已经告诉江都一切，早就换了一个地方存放那些秘密。
但他们还是又一次来到了西藏日喀则，找到了那个被谜团和阴影覆盖的地方，藏经洞似乎少了很多东西，供桌上却放着一张被切割得很好的人皮唐卡的一角，他们带走了那张唐卡，找到了念经人跳下去的那个洞穴，再次进入了那里。
只是出来的人不愿再回忆自己看见了什么。
有人在手记上写道：
1943年5月14日
“这里给我的感觉太诡异了，我看见了之前探险队的人，我知道之前跳下去的人里有他，也知道他留在了西藏，他在我们的前面笑着看向我们，只是笑让人头皮发麻。
Sieg Heil*，他们居然还活着。
（纳粹时期的口号）
那些人说着我们听不懂的语言，这次我们进藏的事情非常的突然，希姆莱没有请之前的那个向导，这个新来的人很奇怪一直带着墨镜，他说他们一直在讲藏语，我们听不懂很正常，意思是要带我们下去，希姆莱没有反对，我感到奇怪留在了最外面。
我看见有人非常慌忙的逃了出来，跌跌撞撞的向着外面逃去，高喊着：
“他们应该死了！他们为什么还没有死！他们是怪物，打不死的怪物！”
我突然间意识到那些跳下去的人怎么可能还活着，他们从上面跳下来之后没有吃的，也没有东西可以治疗他们的摔伤，他们怎么可能会活到现在。
他们到底是什么东西！
我听见了希姆莱的声音，他好像很兴奋，高喊着他找到了沙姆巴拉，他知道了世界轴心的秘密，我看见那个和他们一起下去的向导拖着希姆莱出来，骂他脑子有病，我非常同意那个向导的话。
我看向了那个漆黑的洞口，却没有看见任何东西从里面出来。
1943年5月15日
上来之后那些人居然忘记刚刚现在下面看见了什么！