分田令颁下去不过半月，河南、河北、河东三道便陆续动了起来。
各州县田籍局的牌子挂出去，县令主事，清丈使坐镇，张榜公示的那一日，州县城门口挤满了人。
冀州平原县的榜文贴出去那天，一个白发老农挤到榜前，让识字的后生念了，念完他蹲在地上，捂着脸哭了一场。他祖上三代都是佃户，种了郑氏四房的地，交了一辈子租，到死都不知道自己种的地到底是谁的。
如今榜上说，他种的那块地，归他了，二十亩，按丁口算，他一家五口有三个男丁，能分六十亩。
还有十亩桑田，他们以后可以种自己的地了。
围观的百姓越聚越多，田籍局的书吏搬了桌子在榜下设登记处，一村一村地叫名字，叫到的便上前报丁口、报原种田。有当场就分了地的，书吏在册子上画了押，盖了田籍局的印，老农接过田契时，手抖得差点拿不住。
消息传开，各州县的百姓像潮水一样涌向田籍局。田籍局门前排起了长队，书吏们从早忙到晚，砚台里的墨干了又磨，磨了又干。
士族那边也在动，分田令下来的第十日，洛阳城里的街巷里，忽然冒出些童谣。
先是从南市的小巷子里传出来的，几个半大孩子跳着绳，嘴里唱着：“狄家女，坐金殿，分了田，还分天。今日分你田三亩，明日夺你屋两间。莫信狄，莫信天，留着你家老田契，狄家分了还要还。”
跳着跳着，一个孩子的胳膊被他娘从后头一把攥住，拽回院里去了。那妇人拧着孩子的耳朵，压着嗓子骂：“谁让你唱这些的？哪个杀千刀的教你？”
孩子哇哇叫，“巷口那个卖糖人的教的！”
妇人一巴掌拍在他屁股上，“再敢唱，我让你挨板子！狄大人是咱们农人的恩人，你以后能分地，都是亏了狄大人！再让我听见你跟人唱这些，我打断你的腿！”
孩子捂着屁股跑了，那妇人还站在院门口，朝巷口卖糖人的方向啐了一口，“造孽，拿孩子当枪使，不要脸的东西！”
其他地界的田间地头、村口井台，有小儿传唱几句顺口溜，什么“狄相分田，女主当国，改姓换天”，唱得含糊，也不知从哪里传来的。
成皋县一个十来岁的村童，蹲在田埂上，一边薅草一边哼这几句，他爹在后头犁地，听见了，走过来揪住他耳朵，“谁让你传这话的？”
村童疼得直叫，“村东头刘五叔说的，他说外头都在唱。”
他爹手下一使劲，“刘五是什么人？他是县里王主簿的庄头！王主簿前年清丈时藏了两千亩黑田，被狄大人的清丈队查出来，补税补得他差点卖宅子！他巴不得狄大人倒台，好把他那两千亩吐出来？你倒好，替他传谣！”
村童耳朵被揪得通红，眼泪汪汪的，“阿爹，我不知……”
“不知就记着！”他爹松了手，指着村口那片已经插了界石的田，“看见没？那块地，从前是王主簿的，清丈之后归了村里，明年春耕，你家能分到十二亩。没有狄大人分田，你爹我这辈子就是个佃户，你长大了也是佃户。分了田，你是农籍，是朝廷的百姓，不是王主簿的私奴。再敢跟着唱这些，我抽死你！”
村童揉着耳朵，再不敢唱了。
这样的场景，在河南、河北、河东各州县，接连上演。童谣刚唱起来，就被家里大人掐灭，掐得干干净净。
洛阳南市、北市、尚善坊、崇仁坊，几个坊里都有人唱类似的童谣，可每一个唱起来的孩子，都被家里大人拽回去教训了。有性子急的妇人，直接追到巷口去骂，有个卖胡饼的汉子，听见隔壁摊子上有人教孩子唱“狄家女，坐金殿”，抄起擀面杖就要打人，那人忙跑了。
消息传到安宅，沈浪把坊间的事报上来，望舒正在内阁值房里看田册，听完搁下笔，笑了一声。
“童谣。”她把笔搁回架上，往椅背上一靠，“士族憋了这么久，就憋出个这个？”
姚崇在旁边翻着田册，头也没抬，“黔驴技穷了，分田令一下，百姓站在朝廷这边，他们硬顶顶不过，便想着从人心下手。童谣这东西，传得快，传得广，编得顺口，孩子一学就会。若真让它传开了，多少能搅起点风波。”
毕竟士族暗搓搓资助了造反那么多次，结果越反狄望舒的势越大，他们越造反武曌更依赖狄望舒。
直到前段时间政变，大士族几乎都被贬了，剩下的在朝中属于混日子的，这些日子都忙死了，生怕被弹劾，跟不上朝中进度被贬。
他们彻底失了话语权，还不敢造反，因为他们手上的兵，直接就去朝廷报名戍边，还有粮响。
他们现在哪养得起兵，现在养兵还犯法，狄望舒正想收拾他们呢？
但那么多家业都被夺了，他们恨啊，怎么会有这样歹毒的女人？
最惨的是，他们科举根本考不过寒士，现在科举根本