文房书吏颤颤巍巍：“是，学生发誓，确定没看错。甚至还有四个锦衣卫留守，像是专门看着他们兄弟俩。”
孟知府闻言挥挥手示意书吏退下。他自己定定的看着报名登记册，按住了额头青筋：“帝王圣意真难测。”
暗暗感叹过后，孟知府接下来的日子等了又等，没等到什么上意，只收到越来越多人关注海津府的府试消息。
随着时间流逝，他便觉自己身上似泰山压顶，都压得他喘息不过来。
可哪怕在觉苦闷，事情来了，总要硬着头皮去办。
于是，孟知府几乎带着自己都察觉到的一丝破罐子破摔出起了府试第一场的题目。
而历经一系列检查进入考舍端坐的许景言看到举牌游行的题目：
其一：故为政在人
其二：不患人之不己知
诗题：赋“来煎人寿”五言八韵
几乎是看到题目的瞬间，许景言脑子里就自动浮现出前两题的出处。甚至还能从出题的角度进行点评一二。
第一题选自《礼记中庸》结合全句“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者人也，亲亲为大。义者宜也，尊贤为大。”内涵的意思简单明了——帝王要治理国家，关键靠贤才。选贤才的标准是仁。
说实话这题挺有政治时策意味的，结合下面两题来看都有些隐隐控诉武帝“任人唯亲”了。毕竟其他人都被训了一通，唯有长公主庇佑的黎大人还是稳稳当当升官做知府。
第二题选自《论语学而》，全句是“不患人之不己知，患不知人也。”这话就简单了，直白来说就是“不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。”简言之一个人不应该只顾自己，要为他人着想。
正统批注上大儒们都说这话是引导君子们要站在别人的立场上为别人考虑，这样你才会得到别人的爱戴和尊敬。还要与《学而》的开篇“人不知而不愠，不亦君子乎？”首尾呼应，联系起来。
说的是君子为人处世的道理——率先替别人着想。
这点他一直觉得大儒们解读有误，毕竟人际关系要讲究一个双向的。就连孔夫子都说过以直报怨何以报德？
可这场考试到底是……
许景言想想陪着自己在牢房的黎大人一家，咬牙落笔在草稿纸上写上“守正”两个字。
守正创新四个字，是许景行结合后世政策诉说的改革方向。但眼下他们还弱小，唯一能够做到的还是守正。
坚守住大多数人的正义之道。
比如这道题，还是顺从君子之道的角度去答题。
边想，许景言看着跃然纸上的两个字，竭力让自己思绪转向诗题。
对于这题目来源，他也瞬间就想到了题目来源——李贺的《苦昼短》。
但这诗吧就很那个啥。
全诗被无数文人墨客分三个部分解析。出题的这一句就源于第一部 分——飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在，太一安有。
说的慨叹时光流逝，生命短促。前六句开篇点题昼短时光流逝，尤其是“煎”这个词那是妙笔点睛又点睛，诉说着虚度光阴的痛苦。
而李贺之所以如此痛苦，是因为小天才李贺因为被小人嫉妒了。用李贺他爹名字“晋肃”为由，说“晋”与“进”犯“嫌名”，得父名讳，不得参加科考当进士。尽管韩愈这些人惜才为李贺辩解，但最终还碍不过小人嫉妒一群乌合之众附和，最终李贺终生再也没机会参加科考。
因此在府试上出这题就有点……就有点那啥指桑骂槐之嫌。
尤其是《苦昼短》第二部 分写如何解除“昼短”的痛苦；第三部分是对求仙的荒唐愚昧行为进行了批判和讽刺。尤其是全诗最后一句是——刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。这最后一句都直白点名嘲讽皇帝求神问道了。
但要命的是武帝刚下令成立国母娘娘庙。
庙！
烦躁的揪了揪头发，许景言逼着自己全神贯注，先将前两篇写完。写完之后又检查一番遣词用句，抄录在答卷上。
完成之后，他熟能生巧给自己烤了馒头干，制作成汉堡包。捧着喷香扑鼻的汉堡包一口一口当着出题人脑袋咬时，许景言还没忍住静静倾听周围考生——有烦躁翻动纸张，有低声喃喃，有抑郁哀嚎……好像所有人都为考题烦躁着。
一想到所有人都难，许景言倒是放松下来。
慢慢咀嚼。
吃完后，他继续思忖从什么角度来答题，让自己的诗词显得自然些，而不是为赋新词强说愁的矫揉造作。毕竟对他而言煎熬这个词，唯有上辈子听到几句叽叽歪歪的时候，其他时候就算考试，他也是从容淡定的很，从不为自己成绩发愁