那泪珠落入涧水，凝而不散，化作两颗莹白的珍珠，随波而下。
玄奘合十回礼，口中念了一声阿弥陀佛。
观音又将杨柳枝向涧边那块大石一拂。
那大石裂开，迸出一道白光。
白光散去之后，多了一副鞍辔。
白玉鞍，八宝纹。
金丝辔，九明珠。
宝光隐隐，一看便知不是凡品。
“这副鞍辔乃贫僧以八宝功德池中的金莲所化，
你戴上它，便可化龙为马，驮取经人西行。”观音道。
白龙将龙首探出水面，观音将鞍辔放在龙背之上。
鞍辔一触龙鳞，便自行收紧，嵌得严丝合缝。
白龙周身泛起一层柔和的白光，龙身渐渐缩小。
龙角收入额中，龙鳞化作马毛，龙尾化作马尾。
转眼间，便化作一匹神骏的白马。
那白马通体雪白，鬃毛如银，四蹄踏在水面上也不下沉。
玄奘见此一幕，站起身来，走到涧边，向那白马伸出手去。
白马将头蹭了蹭手心，打了响鼻。
玄奘抚着马鬃，心中百感交集。
他的白马在鹰愁涧中被白龙吞了，如今白龙又化作白马还他。
正所谓，一失一得，因果循环。
他不由望向涧边那青袍道人，心中涌起感激。
若没有这位道长，莫说白马，便是观音菩萨只怕也难逃那孽镜之劫。
思忖间，唐僧不由望向那位道人。
李晏正将竹杖上的水珠抖落，忽觉心头一动。
他以因果之眼望向观音，只见观音周身佛光圆融，慧眼清明，看不出半分异样。
可正是这份毫无异样，让李晏心中生出一丝警觉。
他在破关之时，隐隐察觉到一桩蹊跷事。
那孽镜虽然凶戾，却并非毫无破绽。
特别是第五重悔而无门。
那白衣善念手中的竹简烧焦了半边，却偏偏留下一个路字。
这破绽来得太巧，似是有人刻意留下的。
能在孽镜中留下破绽的，只有一种可能。
那孽镜并非全然陌生的存在。
佛门之中，有人在更早之前便接触过类似的东西。
李晏想到这里，心中已有几分计较。
观音在孽镜中被困，究竟是当真无力脱身，还是借机试探？
若那破绽是她刻意留下，为的是什么？
思忖间，他想起佛经中有一段典故。
昔年世尊在菩提树下证道时，魔王波旬遣三女来诱，世尊以神通观照三女本相，
见其皮囊之下皆是白骨蛆虫，三女羞愧而退。
这段典故在佛门中流传甚广，却很少有人注意到其中关键。
世尊所用的神通，是一种能照见众生本来面目的无上法门。
那法门只在密宗金刚乘中口耳相传，名曰【本相观】。
本相观者，观一切法皆是佛法，观一切相皆是虚妄，观一切众生本来面目。
此神通不在佛门六大神通之列，却胜似六神通。
以本相观照人，能照见其人根脚来历，师承功法，乃至前世来生，无所遁形。
李晏在方寸山修行时，曾在藏经阁中，翻阅过一部残破的贝叶经。
经中提及此神通，却未载修行之法。
当时他只是一扫而过，并未在意。
如今回想起来，
观音在孽镜中的种种表现，像是借机，以本相观暗中观照他的道心深处。
这念头一起，李晏觉得有些好笑。
观音要查他的根脚，他并不意外。
毕竟，他在洪江龙宫不过金仙境界，五行山前便被南无无身佛评定为不逊大罗。
这般突飞猛进的修行速度，任谁看了都要起疑。
佛门想要拉拢他，自然要先摸清他的底细。
只是观音这番算计，怕是打错了算盘。
李晏修的是上古洞天之道，洞天之道最重修持自身。
道心澄澈则洞天明净，进而外邪不侵。
故此，道心深处，有一方大千世界。
那大千世界中日月星辰，山川河岳，草木禽兽，皆是道念所化。
观音若以本相观照他，看到的只会是一片无垠星河。
他这般想着，便这般做了。
观音正将杨柳枝收回净瓶，忽觉慧眼之中一阵刺痛。
她以慧眼望向李晏。
本想着借这救命之恩的由头，以本相观暗中查探此人的根脚来历。