種程度上，它革除了兩漢法制的積弊沉痾。後世說它是華夏第一部統一的基本法典，贊他為後世各朝各代著律立法開創了範式。

    但這不是劉禪想要的《漢律》。

    既因為《魏律》依舊不夠健全。

    也因為《魏律》首開八議之制，堂而皇之地在國家律法之上又開了一道後門：

    親貴觸法，法外開恩。

    門閥犯禁，禁內開門。

    沒辦法，曹操起家靠的是汝潁士族與譙沛武人，曹丕篡漢更以九品中正制換取世族擁戴。

    到了曹叡這裡，士族、貴戚的根基已然深植於魏室，那麼法律就不可能不向他們傾斜。

    大漢的蜀科、漢科由丞相主導，即使到了現在，走的依舊是『亂世當用重典』的路子。

    劉焉、劉璋父子治蜀三十餘年，施政寬柔，法令廢弛，蜀中豪強專權自恣，欺凌小民，以致『思為亂者十戶而八』。

    法正曾勸丞相效仿高祖皇帝約法三章，以寬政收攏人心。

    丞相卻反對：

    秦地之所以能用約法三章收心，是因為暴秦苛法在前，解其倒懸便是恩德。蜀地卻恰恰相反，病根在於法令不行、威刑不肅，若再行寬政，無異於抱薪救火。

    於是漢科從嚴，從重，從猛。

    八務、七戒、六恐、五懼…法行則知恩，威立則知懼。

    曹魏那邊總愛說：

    『僖悦芫W束下，故下棄之。』

    『大魏反其道而行，弘以大綱，則百姓自然安樂。』