“朕如何不曉得？
“親耕之禮，按禮記的說法，所以教諸侯之養也。
“天子親耕，自然非是真要靠那一畝三分地養活誰，而乃教天子躬知稼穡之艱難也，乃是要教天下黎民都曉得，農為邦本。
“只是…此間將士、百姓無有不耕作者，眾以數萬計！
“朕只拿一副耒耜作作樣子，力不出半分，汗不出點滴，百姓豈不迷惑？如何就能使得百姓信服，朕這天子能知稼穡之艱辛？”
劉禪言未落罷，便已將鞭子遞給旁邊的籍田令，遂又兩步上前，一手扶犁把。
“爾等牽牛！扶犁朕自己來。”
公卿大臣全都愣住，此前不曾勸諫過天子哪怕半句的孟光這時候終於硬著頭皮上前：
“陛下，按禮制，陛下只需扶耒隨行三推三返，前方自有農夫牽牛扶犁。大漢立國凡四百餘載，何曾有天子親自扶犁耕作之先例？這…這不合禮制！”
“這禮制便自朕始！”
“自朕以後，凡天子行籍田親耕之禮，須得親自扶過犁、踩過泥！否則何以知一粥一飯來之不易？何以知那些徵調的糧食、徵發的徭役對百姓意味著什麼！”
百官大臣聞罷已是頭皮發麻，又斷不敢在此輕發一言，外頭這麼多將士百姓看著，總不能在這裡跟天子爭來吵去吧？
那成何體統？
時至今日，面對這位威勢愈重，奇思妙想愈多，且又愈發有著獨斷專行傾向的天子，不少大臣當真是有滿腹牢騷要發了。
可偏偏此時此刻，就此事而言，不少臣子又覺得這位天子說的話有著那麼幾分道理。只是自古以來禮便如此，輕易壞了禮制，豈不就開了禮崩樂壞之先？
就在眾臣正絞盡腦汁想著要如何才能勸說天子莫要逾禮、又或要如何才能贊成天子之言，而不背上佞近之名的時候，劉禪已經扶上了那具嶄新的曲轅犁，復又直接下令，命那兩名籍田署的農夫揮鞭驅牛。
青牛邁開步子，徐徐向前踏去。
外圍觀禮的百姓原本只是伸長了脖子看熱鬧，頗有些嘈雜，此刻見得天子扶犁親耕，卻是陡然有些靜了下來，不少人看得目瞪口呆，竊竊私語之聲一時四起。
黔首百姓哪裡見過天子親耕？自不曉得天子到底是用耒耜耕田還是扶犁耕田，只以為本就如此。
此刻見那位居九五之尊的天子親自扶犁，與自己在地裡耕田時沒甚兩樣，對這位天子除了純粹的敬畏之心外，竟又生了幾分親近之情，乃至有那麼些男男女女抹起淚來，卻不知他們到底在想什麼了。
劉禪扶犁走到地頭，又隨著牽牛的兩名農夫一起轉了身，根本沒有要停的意思。
百官圍著天子一齊走，卻全都是手中空空，目光呆呆，就在此時，孟光終於咬著牙大喊一聲：“公卿百官行親耕之禮！”
孟光之言甫一落罷，費禕、董允、袁綝、李邈這些老臣還未及動，諸葛喬、霍弋、法邈、張紹這些年輕二代們便已興沖沖擼起了袖子，拿起農具就衝進了地裡。
孟光、費禕、董允這些老臣心中無奈，卻也只好依禮帶著一群籍田署的農夫下了地，把剩下的田耕完，又與天子一起播下黍、稷、稻、梁、麥五穀。
到最後，所有隨駕之臣衣服、鞋子上都沾上了泥巴，就連天子、公卿都下了地沾了泥，你再不想耕田，也得做做樣子罷？
上有所好，下必甚焉。
雖然這大漢的天子與官吏耕田的姿勢有些彆扭，效率有些低，但對於前來觀禮的百姓來說，當真是一場別開生面的籍田之禮了。
春雷已發，好雨將至，就連大漢天子都親自耕田，就連大漢百官都下地播種，咱黔頭百姓且努力，今年必有好收成！
籍田禮罷。
劉禪下令回城。
集市上炊煙裊裊，人聲鼎沸。
賣物什吃食的還在吆喝，孩童也還在人群裡鑽來鑽去，老農老嫗坐在田埂野地上休息，眯著眼若有所思地看著那些穿著官服的貴人，倘若大漢的天子與官僚都是如此這般，天下又怎會亂成這樣子呢？
午來天欲雨。
能飲一杯無？
…
江陵縣寺，今充作天子行在。
劉禪依舊不顧禮制，坐在那張用料樸素的龍椅上（後世太師椅形制的椅子）。
身前案上積著的，乃是費禕、董允、孟光等大臣這些時日草擬的『計口授田』、『三長之制』等新制的細化方案。
只是手裡捧著的，卻與這些章程無關，乃是一份由荊州治中從事李邈遞上來的奏疏。
看著看著，他眉頭蹙了起來。
“李正方，過去半載在成都協助蔣長史處理政務，諸事妥當，並無差錯。”劉禪念著奏疏上的話，抬眼看向堂下站著