朝廷明令，典農官若政績卓著，經考核屬實，將來也可直接升任小縣的縣長。
這便將官吏的選拔標準，從純粹的經學學識，部分轉向了實際的治理能力與政策績效。
畢竟典農官這個職位本身就是最好的行政培訓，成功者，無疑證明了自己具備管理一方的能力。
恢復天下，終究需要人來治理。
大漢苦於無人，更不願好不容易打回來的江山，又交回到中原那群門閥世家手裡。
只待將來荊州、中原郡縣克復，原來大漢境內諸縣縣令、縣長便可調任克復之縣。
而這群主政一莊的典農官，將來便能直接晉升為小縣縣長，既解決了大漢無人的問題，也能保證他們確有治理一縣的能力。
左馮翊臨晉等地農莊能在剿匪、度荒、治蝗中高效咿D，便有賴於一批不以經學見長，卻強於實幹的典農官付出的努力。
雖說制度草創，一切都顯得有些倉促，粗獷，甚至連授課的博士、講師都有些不足，長安太學生們大多時候還是在齋舍裡自習、研討，學生素質也參差不齊。
但在實踐中摸索，並不斷革新，效果卻是比構想一個完美的制度再小心施行要好得多。
至少通過『外舍-內舍-上舍』的三層篩選與定額淘汰，確保了最終能夠進入仕途的，基本是有處理政務能力的精英。
而每月一小考，半年一大考這種高強度、短週期的競爭，遠比曹魏兩年一考、十年為官這種低強度、長週期、低效率的考核，更能快速、高效地為大漢選拔出可堪一用的官吏。
再怎麼說，曹魏那邊，脫離實際政務的五經課試法，考核的不過是太學生對儒家經典的熟悉程度。
至於如何處理刑獄、管理戶籍、籌措糧餉、興修水利等具體行政實務，在經學中並無答案，這便導致了所學非用。
太學生十年後畢業為官，一切仍需從頭學起，寒窗苦讀十年，下了地方竟無一用處。
至於三舍法、策論課試法、典農官之制，則為具備真才實幹、有志報國之士提供了憑才幹、政績改變自身與家族命叩倪M身之階。
什麼儒學經典，稍稍站邊，一切以能力與治理地方的政績為導向，一切以忠心大漢為導向。
這群人再怎麼菜，也比門閥反噬要強得多吧？
在廢墟上重建秩序固然艱難，但想從根本上逐步瓦解世家大族對仕途的壟斷，強化中央集權，真正做到三興大漢，除了搭一套草臺班子外，無路可走。
第307章 三軍司命
“『夫兵者，三軍之司命，主將之威勢。』”
“『將能執兵之權，操兵之勢而臨群下，譬如猛虎。加之羽翼輒翱翔四海，隨所遇而施為。』”
“『若將失其兵，不操其勢，亦如魚龍脫於江湖，欲求遊洋之勢，奔濤戲浪，何可得也？』”
“……”
“……”
在關中盡復，魏延、王平、句扶諸將兵出嶢關，虎據商洛以後，整個關中便進入了相對和平時期，在太學恢復的同時，長安還在劉禪與丞相的主持下成立了軍校，喚為軍學。
軍學暫設有宣義司、戰術司、作訓司、軍需司等等部門。
宣義司，負責將士的思想政治教育，強化將士忠君愛國、拯萬民於水火的思想，負責人先前是費禕，自費禕離開長安去往南線，負責人便由相府主簿胡濟接任。
戰術司，毫無疑問便是負責兵法戰術的教育，傳授軍校生戰術、經典戰役、戰略、地形學、士卒心理學等等略顯抽象的知識。
作訓司，則負責傳授軍校生作戰訓練方面的知識，讓軍校生明白該如何科學高效地訓練麾下將士射擊、騎馬、戰陣、演武方面的戰技。
拱衛長安的虎賁軍，及鷹揚內府府兵凡百人長以上，皆來聽課。
暫未給朝廷立過功勞，想在將來佔朝廷便宜的折衝外府府兵，則需要主動報名。
關中如今有折衝府六個，與鷹揚內府一般，一府八百人編制，也就是四千八百餘折衝府兵。
這些外府府兵，一應糧餉、戰馬、弓箭、甲兵全部自備，且在報名成為府兵時，便已將糧食、戰馬以外的甲冑、刀兵、弓箭、上交到了長安武庫，以證明他們確實有成為折衝府兵的資本。
由於他們散居關中各地，又沒有證明他們的忠貞與戰鬥力，如今屬於爹不疼娘不愛的，所以在報名過後還需經過一定程度的『政審』才能成為軍校生來長安聽課。
另外，關中邊防各軍軍候以上，由各軍校尉、將軍推舉前來聽課，每名校尉、將軍有推薦名額限制，所以只有被認為值得提拔之人，才有資格成為軍校生。
對於軍校生們而言，這是一種榮耀與