床上，耶律观音奴颇有些埋怨地对潘惟熙说道。
辽国方面也是通过种种途径，最终确定了所要传国玉玺这么离谱的事情，是潘惟熙这个副使提的，故而派了耶律观音奴来探一探他的口风：你丫什么意思，是不是不想谈了。
这块传国玉玺，乃是石重贵投降的时候献给契丹皇帝耶律德光的，打那之后，中原王朝就没有了传国玉玺，这东西也成了辽国的镇国之宝。
这东西你说没用吧，它就是一块石头，可你说它有用吧，这东西还真就代表了正统。
辽国之所以能够理直气壮的跟北宋争正统，靠的就是这块传国玉玺。
争岁币，争的其实就是个面子，宋辽两国都是家大业大，谁也不差那点钱，我为了争一个小面子，把传国玉玺交出去，我有病啊。
更何况传国玉玺对宋国来说，纯是面子，而对于辽国来说则是真的有点实际政治意义的。
因为这个时期的辽国是没有固定首都的，上京临潢府是像征意义大于实际意义的，萧绰现在大部分的时间反而是住在幽州比较多。
而不住在幽州的时候，她则带着朝廷到处去溜达。
这就是辽国政治制度上的奇之处，辽皇整天带着朝廷到处溜达，溜达到哪，就和哪的军事贵族一块唠嗑，然后继续溜达，他得一圈一圈不停的溜达，才能巩固统治。
那么，这样一个到处溜达的朝廷，要靠什么来确保朝廷的威仪呢？传国玉玺，至少也是个重要道具之一么。
尤其是考虑到辽国的皇位继承，到目前为止就没有过一次是踏踏实实太太平平的父死子继的，必然伴随着兵变，谋反，战争，谁拳头大谁是辽皇。
结合辽国独特的这个到处溜达的办公形式，老皇帝死了，新皇帝们人脑子打出狗脑子，那我们这些远在千里之外的军事贵族，我们怎么能知道你们是谁赢了呢？
万一失败者溜达到我这来，说他才是朝廷，我信是不信呀？
这个时候，这个传国玉玺就有点类似于黑社会里龙头棍的作用了。
你过来溜达的时候把传国玉玺带着，我就知道你是皇亲吃鸡大赛的胜利者了，我才能踏踏实实给你效忠啊。
所以站在辽国的立场上，传国玉玺是不可能归还的，除非你封狼居胥，打到临潢府，活捉萧绰和耶律隆绪，否则这玩意不可能易手。
再说你凭什么说一个还字呢？这东西和你们宋国有个球的关系啊，石重贵敬献玉玺的时候你们家太祖赵匡胤都不知道在哪流落江湖呢。
所以辽国这边，就会比较懵：你们宋国到底是什么意思呢？这是谈判的策略，还是真的不想谈，想要捣乱？
这不，就让着耶律观音奴来问问。
潘惟熙则是笑着道：“谈判么，那不得谈么，谈着谈着，说不定就谈出结果了呢。”
“口水战有什么意义？你是将门子弟，应该心里有数，像传国玉玺这种东西，非军事大胜，兵破皇城，不可能易手的，这一遭宋辽之战，确实是你宋国胜了一场，你潘五郎一身是胆，用兵如神，在宋辽两国都已经是天下皆知，可要说凭此就想要传国玉玺？你是想瞎了心了么？”
潘惟熙笑着道：“谈，本身就是一种姿态，而并不在于谈不谈得下来，将来青史之上，自然也会有所记录，我大宋，至少是以大唐正统而自居，是为了这个正统之物，起码努力过的，宋辽之争，不是普通的国与国之征战杀伐，更是争论谁才是大唐继承人的，正统，法理之争，就算是注定是嘴炮，但是这嘴炮打一打，不是也挺好的么？”
当然了，实际上潘惟熙还有一点自己的小心思，毕竟他是穿越者嘛，还是有一点穿越者视角的。
宋辽争夺玉玺归属，就算是嘴炮，但是这一场嘴炮也足以改变宋辽国战本质上的性质，潘惟熙和宋代土着不一样，他还真不怕辽国跟宋国争正统。
他就怕辽国人不和宋人争正统。
辽史本来就应该是华夏历史的一部分，而不太适合简单称其一句蛮夷的。
制度，文化，经济模式，他都跟汉唐挺象的，甚至是尤其像汉，连死不了这一点都象，被金国灭了之后还有个西辽，后来又有人复国搞了个东辽，东辽后面还有个后辽，西辽灭亡后还有人跑到波斯那边去搞了个穆斯林辽。
就这没完没了的劲儿都跟汉朝一样一样的，拿它当个北方游牧政权，太看不起人，也太看不起宋了。
再者正统之争这种事，对宋人来说也是一个鞭策，它都跟你争正统了，将来你有机会的时候你不得干他？
干他的时候，也算是出师有名了，正统之争么，那你既然承认你辽国是唐朝的一部分，甚至还以正统自居，那我大宋将来统一你，