然后他看到草坪深处有人影，是一群赤 洛的男女，身体就缠在一起，在草地上如动着，发出不像痛苦也不像欢愉的声音。
豪伊只能转身。
墓园的铁门开着，一个洛体的女人伏在一块墓碑上，双肩剧烈抽搐，正在嚎哭。
她旁边站着一个男人，手里的水壶正向墓碑浇水。
豪伊快步折回旅馆，木楼梯被踩得吱嘎作响，他在二楼走廊尽头靠墙站了一刻钟。】
“这些岛民都是疯子吧!”一种强烈的荒诞感涌上每个佃户的心头。
“大庭广众之下成何体统!”一位老佃户拿着烟枪气愤地说道，这些行为已经远超普通的民俗了，而是扭曲成邪教仪式了。
而一些妇女们则捂住眼睛，不敢去看那如此露骨的一幕。
礼崩乐坏!礼崩乐坏!一些粗俗不堪的混混此时也觉得这些岛民魔怔到骨子里了，让人看了不由心生寒栗。
教会里，气氛降到了冰点，所有人板著脸，不苟言笑。
“太猖狂了”亚历山大七世饱含怒火地用手捶向桌子。
“这简直就是对主的蔑视，这是亵渎!”奇吉也附和道。
他们不敢想在他们时代来看也极其扭曲的仪式，在天幕中的那个时代还能发生。
教会讲究禁欲，严肃，就像孟德尔这个教职人员无法组建家庭，天幕中如此赤裸，不加掩饰地对死亡与生殖的崇拜简直要让他们把隔夜饭都吐出来了。
一位专门处理异端邪教的神职人员脸色难看，指出天幕中岛民的行为：
“向墓碑浇水，在邪教中死后不立十字架，而种树，妄图逆转生死，强行链接生死，天理不容”
其他人点了点头，死了要么下地狱享福，要么上天堂享福，而且干扰现世无论在哪里都是大忌吧！
【就在他推开自己的房门时，楼下传来一个男人沙哑的呼唤——“薇洛。”
他停在门后。
一个看不清楚面容的男人走进薇洛的房间，身后跟着一个男孩。
男人的声音隔着天花板传上来，模糊但字字清晰：“这是给你的祭品。好好享用。”
门关上了，然后，一楼的年轻人开始唱歌。
他听不清歌词，他只能听到旋律，以及被旋律贯穿始终的、某种沉重的节拍，但他们目光却齐刷刷抬向二楼。
作为一个宣誓过婚前守贞、连自渎都视为罪的基督徒，他只能紧紧闭上眼，将后背死死抵在床头板上，一遍又一遍用力地念著主祷文，让求救声盖过隔壁所有细微的动静，在黑暗里不断坠落。】
佃户们看到这一幕，不由得羞红了脸，更多的人则怒骂这群岛民臭不要脸，随时随地cbb是吧，饥渴成啥样了。
刘易斯镇长闭上了眼睛，这下人类恐怕是凶多吉少了。
他不敢想象后面岛民还能做出如何逆天的操作，有也见怪不怪了。
“邪教通常认为交配行为是正当的，岛民崇拜的自然神兼具两性特征。
他们相信，让代表“生命力”的少女（薇洛）引导少年完成成人礼，并非纵欲，而是在模仿神祇交合。
这是一种“交感巫术”，他们相信这种行为能唤醒大地的繁殖力，确保苹果丰收。在岛民眼中，这是严肃的宗教职责。”
那位专门处理异端的神职人员解释道，在岛民看来这可能就是非常正常的成人仪式。
在基督教，成人礼则是受洗礼和坚信礼，不同于岛民的取悦神明的巫术。
“咳咳”，亚历山大七世清了清嗓子，“接下来我们要重点打击异端教派，一举扭转民众的错误观念”
他背着手，一副高深莫测的样子，这下终于找到机会传教了。
而柯南道尔看着天幕，眉毛一挑，他发现这个叫做豪伊的警察不是一般的信徒啊，信仰十分坚定。
但在他看来，这种故事中的坚定信徒结局大多不是很好。
【第二天，4月30日。
豪伊从旅馆的硬板床上睁开眼，第一件事是摸胸前的十字架。
还在，窗外传来整齐的号子声，他推开窗户，看到岛民们正在广场上竖起一根巨大的木柱。
柱子粗得一个人合抱不住，顶端还没装上花环，光秃秃的，像一根插在大地上的针。
男孩们围在柱子周围，手拉手跳着某种轮舞，脚步踩在泥土上发出沉闷的、整齐的跺脚声。
他们的老师站在圈外，拍着手带领他们唱歌。
歌声传到豪伊的窗户里，每一个词都清晰得过分——
“从前有一个女孩，女孩身上来了一个男人，男人留下一粒种子，种子长成一个男孩。
男孩长大