以至于他臆想”的联系，让在座不少士子陷入沉思。

    他们读圣贤书，求功名路，但现实中太多的不公与无奈，常让他们感到所学无处施展，所求虚无缥缈。

    陈明的“新学”与他在晋王事件中的作为，象是一道撕开云雾的光，让他们看到了一种不同的可能一—

    学问可以如此贴近实事，士人的风骨与担当可以这样体现，甚至能影响到亲王级别的勋贵！

    很快有人称赞道：“王兄高见！听君一席话，胜读十年书！”

    “这新学”，初听离经叛道，细思却直指本源！往日我们只知格物致知、

    诚意正心，却不知这知”最终要落到何处。信安伯却指明了，知”是为了行”，行”方能验知”、成知”！这于科考策论、于日后为官牧民，岂非明灯指路？”

    “正是！我近日偶得一份那日夫子庙辩论的流传抄本，其中伯爷以菜刀”喻学问工具，以老农种地”喻知行关系，粗浅之中蕴含至理！比那些老儒玄之又玄的天理人心”好懂得多，也实在得多！”另一人附和。

    话题很快从晋王事件，热烈地转向了对“新学”本身的探讨。

    这些后来的年轻士子，如同干渴的禾苗，急切地吸收着这套新鲜又似乎能解答他们困惑的学说。

    清瘦考生拿出抄录的“新学”言论片段，给大家互相传看、争论。

    很快就有人结合近日所见所闻，阐述自己对“知行合一”的理解；

    更有甚者开始反思自身所学，是否太过空疏。

    “可惜信安伯如今主持万寿圣节庆典，忙碌非常，无缘得见，更无法亲聆教悔。”有人遗撼道。

    “是啊，若伯爷能开坛讲学，阐述新学精义，该是何等盛事！”

    那清瘦考生记得秦中文在课中传下的宣扬新学的任务，连忙开口：“伯爷忙碌，让其讲学怕是不行，但伯爷那位在国子监任职的弟子，秦中文秦监丞，于这新学”体悟甚深，且近日在其家中设课讲学，我已听过数次，次次受益匪浅。

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