风雪渐歇，旭日初升，金光洒落山巅。
张松清上前一步，朗声道：“我愿作公证人，从今日起，日月神教与五岳剑派缔结停战盟约：一、互不侵犯；二、共享武学典籍（除禁术外）；三、设立‘江湖仲裁庭’，由少林、武当、峨眉、昆仑及其他中立方代表组成，裁决江湖重大纷争，免得争个你死我活。冤冤相报，何时能了？”
众人面面相觑……
良久，衡山派老尼双掌合十道：“老衲愿签。”
紧接着，恒山派掌门点头：“我附议。”
华山派教主岳不群面色铁青，良久……终长叹一声：“罢了罢了，若真能止戈为武，也算对得起列祖列宗。”
唯有嵩山派与泰山派仍持异议，但在大势之下，也不得不暂且妥协。
战事平息，尸体收敛，残卷交由仲裁庭，封存于武当，严禁任何人修习《葵花宝典》全文。
数月后，洛阳城外，白马寺旁。
日月神教教主任我行之女任盈盈与日月神教光明左使向问天并肩而立，望着远处正在放风筝的一对少年男女——
正是张松清与李竹瑶。
“你说，他们两个少年，真的能让江湖变好吗？”向问天轻声问。
任盈盈微笑：“也许不能彻底改变，但至少播下了好的种子。张松清以德服人，不动干戈而解千仇；李竹瑶追索真相，不陷私怨而求公义。他们不像我们这一代人，被仇恨裹挟着前行。他们是新时代的希望。”
向问天点头：“当年我追随任教主，以为唯有强权才能立足江湖。如今才明白，真正的力量，不在刀剑，而在人心。”
远处，张松清帮李竹瑶调整风筝线轴，笑道：“你看，它飞得多高。”
李竹瑶仰头望着蓝天，眼中仿佛看到星光闪烁：“像我们小时候梦见的那样。”
“是啊。”张松清温柔地说，“只要风还在吹，希望就像风筝一样不会坠落。”
又十年。
正德十五年（1520年）。
江湖传言，日月神教《反照诀》并未失传，而是被悄悄改编为一门疗伤导引之术，流传于民间医馆之间，救人无数。
而日月神教那面曾象征着征服与野心的“日月旗”，如今飘扬在各大城镇的义仓门前，成为赈灾济贫的标志。
至于张松清与李竹瑶，有人说他们在西域创立了一所“明心书院”，专收孤儿流浪儿，授以文武之道，教导他们明辨是非、守正不阿。每逢中秋月圆之夜，总有人看见一对身影立于高山之巅，静观万家灯火，仿佛守护着这片历经战火却又生生不息的江湖。
原来，所谓争斗，从来不只是刀光剑影的拼杀，更是信念与选择的较量。
张松清——以仁爱化解仇恨，以宽恕替代报复，他是乱世中的灯塔，照亮着迷途者的归路；李竹瑶——以坚韧追寻真相，以清醒对抗偏见，她是暗夜里的星辰，唤醒了沉睡者的良知。
他们和解了日月神教与五岳教派，不曾执掌教主之位，不曾号令群雄，但他们用自己的方式，让日月神教从一个充满血腥与崇拜的组织，逐渐走向自我反省与社会担当，也让整个江湖，在一次次血的教训后，开始思考何为真正的“正道”。
江湖未远，恩怨难消……但只要有这样的人存在，明心之火便不会彻底熄灭。
正如古言：“侠之大者，合和为安。”
而今看来，侠之深远，亦在于化干戈为玉帛，转戾气为祥和。
当最后一缕硝烟散尽，青山依旧，江水长流……那曾经被称为“百年魔教”的日月神教，终于在时间与人性的洗礼下，寻回了自己的灵魂。而这一切，只始于两个不愿随波逐流的年轻人一次勇敢的同行。
第四节神教新生
江湖风雨，百年兴亡。
自北宋以来，武林纷争不息，门派林立……然其中最富传奇、最令人敬畏者，莫过于那黑木崖上高悬“日月齐照”巨幡的日月神教。此教起于乱世，盛于权谋，衰于人心，复又因奇才再起，因群压再衰。其兴也勃焉，其亡也忽焉。而贯穿其间者，非止刀光剑影，更有情义与野心的交锋，正邪之间的模糊界限，以及命运对众生无情的拨弄。
时维明朝中期，天下动荡，群雄并起。
日月神教蛰伏多年，却在东方不败执掌之后骤然崛起。他以《葵花宝典》残卷练就绝世武功，身法如鬼魅，苦练十二绣女，绣花针秒取人命于无形。
其座下杨莲亭虽无高深武艺，却凭忠心与胆魄执掌教务，号令四方臣属帮派。
一时之间，“日月神教，战无不胜”的口号，响彻江湖……
然而，这辉煌的背后，却是暗流汹涌。
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