第一百二十三章 元婴境的特征
    出关后的第三天,沈玄舟在大先生的静室里,听了一堂关于“元婴境特征”的课。

    大先生坐在蒲团上,面前放着一壶茶,两个茶杯。茶汤是淡绿色的,清澈透明。沈玄舟喝了一口,不苦,有一种淡淡的清香。和三年前一样。但沈玄舟品出了不一样的东西——以前他只能品出“清香”,现在他能品出清香后面的东西。像是山雾,淡淡的,若有若无。那是茶生长的地方的气息。

    “元婴境,是中五境的顶峰。”大先生放下茶杯,“元婴的特征,不只是‘第二生命’,更是‘道体初成’。你的元婴,是道体。道体无形,无相,无大小,无颜色。但它可以显形。显形的时候,就是你的样子。”

    沈玄舟若有所悟。“所以,元婴就是‘道’在弟子身上的显现?”

    “对。”大先生说,“你的道修到了什么程度,元婴就是什么样子。道纯则元婴纯,道杂则元婴杂。元婴不是‘修’出来的,是‘化’出来的。你的道心化作了元婴。道心纯,元婴就纯;道心净,元婴就净。”

    沈玄舟想起闭关时的心魔。那团黑雾,差点侵蚀了他的道心。如果他当时没有面对它、接受它,元婴可能就不会睁开眼睛。

    “师兄,元婴有什么用处?”

    “用处很多。”大先生竖起三根手指,“第一,元婴可以脱离肉身,元神出游。你坐在静室里,元婴可以飞到天外天,飞到浩然天下,飞到任何地方。第二,元婴可以替你承受伤害。肉身被毁,元婴还在,你就不会死。你可以夺舍,可以重塑肉身,可以转世修行。第三,元婴是你的‘道标’。你的道修到了哪里,元婴会告诉你。你不需要问别人,问元婴就行。”

    沈玄舟倒吸了一口凉气。元神出游,替死,道标。元婴境,果然不是金丹境能比的。

    “师兄,弟子能试试元神出游吗?”

    大先生看着他,沉默了一会儿。“现在还不行。你的元婴刚成形,还不够稳固。元神出游需要强大的神识,你的神识还不够强。再养半年,等元婴稳固了,再试。”

    沈玄舟点了点头。“弟子明白了。”

    “还有一件事。”大先生端起茶杯,喝了一口,“元婴境不是终点,是起点。中五境的顶峰,是上五境的门槛。你站在门槛上,往里面看。里面是另一个世界。”

    沈玄舟深吸了一口气。“师兄,上五境是什么感觉?”

    大先生看着他,目光中有一种说不清的东西。“像回家。”

    沈玄舟愣住了。“回家?”

    “你走了很远的路,吃了很多苦,受了很多伤。然后有一天,你推开一扇门,门后面是你的家。你不需要‘适应’,不需要‘学习’,不需要‘努力’。你就是知道,那是你的家。玉璞境,就是那扇门。”

    沈玄舟的眼泪在眼眶里打转。回家。他有多久没有回家了?不是白玉京,不是观星台,是地球。那个他回不去的家。但他知道,大先生说的“家”,不是地球,是“道”。道是他的家,是他的归宿。

    “弟子会努力的。”

    “不是努力,是‘走’。”大先生说,“你已经在路上了。继续走,总会到的。”

    沈玄舟站起来,鞠了一躬,转身走出了静室。他回到自己的小院,在槐树下坐下来。闭上眼睛,意识沉入丹田。元婴盘膝而坐,闭着眼睛,银白色的光笼罩着它。他看着元婴,元婴也看着他——不是用眼睛看,是用“道”看。元婴是他的道体,是他的心性,是他的道心。

    元婴境。中五境顶峰。他站在门槛上,往里面看。里面是上五境。玉璞、仙人、飞升、失传二境。路还很长。但他不急。