第4章 被美貌困住的灵魂
    第二篇的标题是:《从周迅到刘一非:中国女演员的“灵气”传统及其危机》。

    这篇文章的野心更大。他把周迅、李小璐(《天浴》时期)、刘一非放在一起,提出了一个概念:“灵气型女演员的代际传承”,然后指出一个规律:这些演员在出道初期都有惊人的天赋,但随着年龄增长和“专业化训练”的介入,大部分人的灵气都会消退,取而代之的是“技术上的熟练但情感上的空洞”。

    他用了周迅作为正面例子,周迅也非科班出身,但她在成名之后没有盲目地“补课”,而是坚持用自己的方式演戏,反而越走越宽。

    然后他话锋一转,写道:“刘一非正站在一个十字路口,她的天赋不输周迅,但她面临的环境比周迅更复杂,商业资本的裹挟、公众的期待、学院派的规训,这三重压力足以让任何一个有天赋的年轻演员迷失方向,她需要的不是更多的‘训练’,而是更大的‘自由’。”

    这篇文章发出去之后,反响比第一篇还大。

    因为第一篇只讨论了刘一非一个人,第二篇把格局打开了,变成了一个关于“中国女演员生态”的宏观讨论。

    而且周迅的粉丝和刘一非的粉丝在网上掐起来了,有人说刘一非不配和周迅比,有人说周迅已是昨日黄花,现在是刘一菲的时代。

    吵架就是流量。

    流量就是注意力。

    注意力就是,周煜文想要的东西。

    而真正让事情发酵的,是第三篇文章。

    第三篇的标题是:《解构“天仙”:刘一非的银幕形象如何被制造与消费》。

    这篇文章,周煜文写得极其大胆。

    他分析了刘一非从《金粉世家》的白秀珠到《天龙八部》的王语嫣,再到正在拍摄的《仙剑奇侠传》的赵灵儿,指出一个现象,刘一非的银幕形象,始终都被框定在“美丽、纯洁、不食人间烟火”的范畴里。

    他写道:“这是资本和观众合谋的结果。资本需要制造一个‘完美’的女神形象来收割市场,观众需要这样一个形象来投射幻想。

    但问题是刘一非是一个活生生的人,不是一个符号,如果她继续被困在‘天仙’这个壳子里,她的演艺生命会比所有人想象的都短。”

    然后他给出了一个近乎冒犯的结论:

    “刘一非最大的敌人不是其他演员,不是市场变化,而是她自己身上的‘天仙’标签,她需要打破这个标签,越快越好。”

    这篇文章发出去之后,炸了。

    不是因为观点有多深刻,而是因为从来没有人敢这么直接地对刘一非说“你不该当神仙姐姐”。

    在那个年代,刘一非的“天仙人设”还是神圣不可侵犯的,谁敢说她不配当神仙姐姐,谁就是和主流作对。

    周煜文的文章虽然没有说“不配”,但他说了“该打破”这在很多人看来,就是在捅马蜂窝。

    评论区里,骂他的人占了七成。

    “你谁啊?有什么资格评价刘一非?”

    “一看就是嫉妒人家红,蹭热度的。”

    “北电的学生?哪个系的?报上名来,让我们看看你拍了什么作品。”

    但也有三成的人在支持他。

    “说得有道理,刘一非确实该考虑考虑多面发展了。”

    “我也是这么觉得的,但不敢说,作者勇气可嘉。”

    “从专业角度看,这篇文章的分析是成立的,虽然措辞有点狠,但理不糙。”

    周煜文看着这些评论,面无表情。

    他在等。

    等一个人的反应。

    刘一非本人。

    如果前两篇文章只是让她“注意到”有这个人,那么第三篇文章一定会让她“记住”这个人。

    因为第三篇文章触及了她内心深处最焦虑的东西,花瓶。

    十七岁的刘一非,不是不知道“天仙”这个标签的局限性,她是一个聪明的女孩,她知道靠脸吃饭吃不了几年,她选择上北电,本质上就是为了转型,她想证明自己不是花瓶,她有演技。

    但问题是,她选错了路。

    别说北电了,就是中戏的训练体系都是以培养“技术型演员”为主,而不是培养“灵气型演员”的,斯坦尼斯拉夫斯基的方法对某些人有用,但对刘一非这种,反而可能是弊大于利。

    当然了,这些其实和周煜文的关系也不大,他说这些,只不过是为了引起,刘一菲和她身后人的注意。

    不过是几片文章而已,就能持续地、系统地、不容置疑地,把这个观点植入到她的潜意识里。

    等她对那个导演周,越来越有兴趣的时候,就到了,该他出手的时候了。

    帖子发出去的第三天,周煜文正在图书馆里翻一本关于侯孝贤的电影书,手机震了。

    一部诺基亚6610,黑白屏的,是他在学校二手

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