审讯很顺利。陈枫对杀害王伟刘婷婷、李建国孙莉两对新人的罪行供认不讳，细节与现场完全吻合。动机也交代得很清楚：对亡妻的思念扭曲成对“永恒婚姻”的病态执念，通过谋杀自己拍摄过的新人来“完成”他心目中不可玷污的爱情仪式。
“我选择他们，是因为他们在我镜头里笑得最幸福。”陈枫在审讯室里平静地说，“那种幸福，应该被凝固下来，永远保持。活着，就会变，就会吵，就会背叛。死了，就永远不会了。”
“你没想过自首？或者自杀去陪你妻子？”林知墨问。
“想过。”陈枫点头，“但我还想多‘完成’几件作品。张伟和赵晓芸是第三对，我连地方都选好了——就在他们第一次约会的学校操场。可惜，你们太快了。”
他的语气里，竟然有一丝遗憾。
“你寄相册给我，是想让我理解你的‘艺术’？”林知墨看着他。
陈枫抬起眼，第一次认真地打量林知墨：“我看过关于你的报道，‘纸上神探’。我觉得……你可能能懂。警察里，很少有人会去想凶手为什么这么做。你好像会想。所以我想让你看看，我的作品。”
“我看到了。”林知墨说，“但我看到的是悲剧，是扭曲，是逝去的生命和破碎的家庭。不是艺术。”
陈枫沉默了很久，最后低下头：“也许吧。但我只能这么做了。没有晴晴的世界，一切都毫无意义。”
案子可以结了。
但林知墨的心情并不轻松。陈枫的犯罪心理模式非常典型——重大创伤导致的移情和替代行为，对特定符号（婚纱、白鸽、永恒字样）的病态执着，高度仪式化的犯罪现场。
这为犯罪心理学研究提供了一个鲜活而残酷的案例。
回到特别行为分析小组办公室，林知墨对沈冰说：“把陈枫案的所有资料，单独归档，建立一个新的子数据库。”
“叫什么名字？”沈冰问。
林知墨想了想：“就叫‘仪式性犯罪’数据库。重点收录那些犯罪现场具有强烈象征意义、重复性仪式行为、凶手有明确心理主题的案件。”
“陈枫案是第一个？”
“不，”林知墨摇头，“雨夜屠夫案，模仿杀人案，甚至杨福贵的纵火案，都有一定的仪式性。但陈枫案是最典型、最纯粹的。以后我们遇到类似案件，可以在这里比对模式。”
沈冰开始在电脑上建立新的分类文件夹，将陈枫案的现场照片、物证清单、心理侧写、审讯笔录等一一录入。
林知墨则开始设计“仪式性犯罪”的特征编码表。他在原有行为特征编码的基础上，增加了几个新类别：
R-01：现场布置（刻意性）
R-02：符号使用（特定物品/文字）
R-03：尸体处理（仪式化摆放）
R-04：主题表达（凶手试图传达的信息）
R-05：纪念品带走/遗留
每个类别下再细分。例如“符号使用”下，可以包括：鲜花、羽毛、特定颜色、文字留言、音乐播放等。
“我们需要更系统地分析凶手通过这些仪式，想要满足什么心理需求。”林知墨对秦铁山和沈冰讲解，“是控制欲？是表达欲？是赎罪？还是试图与受害者（或某个象征对象）建立某种扭曲的连接？”
秦铁山听得头大，但努力理解：“就是说，以后看到现场摆了什么怪东西，写了什么怪字，就能大概猜出凶手心里在想啥？”
“可以这么理解。”林知墨点头，“仪式是内心的外化。解读仪式，就是解读凶手的内心世界。”
正说着，周建国推门进来。
“忙着呢？”他看着墙上贴满的卡片和编码表，“陈枫案结了，你们小组又立一功。局长很满意，说试点成效显著。”
“都是大家共同努力。”秦铁山嘿嘿笑。
“别骄傲。”周建国正色道，“陈枫案虽然破了，但暴露出的问题也不少。凶手是自由摄影师，流动人口，社会关系简单，要不是他自己露出马脚，排查起来很困难。而且，他作案的动机，跟最近的社会热点——婚姻家庭问题——紧密相关。以后这类‘心理扭曲型’犯罪，恐怕会越来越多。”
林知墨点头：“确实。社会转型期，价值观念变化快，个人心理落差大，容易产生极端行为。我们需要更前置的关注和预警。”
“预警？”周建国苦笑，“那是政府和社会的事，咱们警察，只能事后处置。不过，你们这个分析方法，至少能让我们事后处置得更快、更准。”
三人再次投入工作。