“好，身为大臣者原应多听下民之歌，对民间疾苦多加关怀。”楚悼王高兴地说着，语气中俨然已将吴起视作了楚国大臣，并隐隐透出了对吴起的“重托”之意。
《下里巴人》之歌既是民间俗曲，自然不宜用“天子之乐”来伴奏，只两三支笙竽吹奏着，伴着六位乐女在朝堂上边舞边唱——
江水流
汉水流
江汉之畔有孙叔
江水去
汉水去
江汉之畔孙叔呼
去为何
呼为何
遍地两头蛇
不可住
不可住，移他处
期思之地结茅庐
江水流
汉水流
江汉之畔有孙叔
江水回
汉水回
江汉之畔孙叔呼
回为何
呼为何
高天有凤鸟
可安居
可安居，为乐土
江汉之畔皆歌舞
江水流
汉水流
江汉之畔有孙叔
晨持锄
暮持圭
朝堂之上孙叔呼
孙叔呼
江水之神服
汉水之神服
吴起听着，神色凝重。楚国大臣们听着，人人坐立不安，神情纷乱，有人怒气冲冲，有人横眉立目，有人面带愧色，有人面带忧愁。只有楚悼王镇定自若，神色不乱。乐女们唱的，是《下里巴人》众多辞歌中最著名者之一，名曰《有孙叔》。歌中所唱的“孙叔”，是楚庄王时代著名的大贤孙叔敖。
《有孙叔》这支歌曲一唱出来，朝堂上的众楚国大臣就明白了国君在歌中透露出的“深意”——楚悼王已将吴起视为孙叔敖，竟是欲拜吴起为令尹，让吴起执掌楚国的朝政大权。但是吴起又怎么能与孙叔敖相比呢？
孙叔敖以“仁德”名闻天下，且又是楚国世族之后，父祖俱为朝中大臣。吴起固然也是名动天下，但只是以知兵善战名闻天下，并无什么“仁德”可言。更重要的是，吴起不是楚国人。楚国历代著名的令尹都是楚国的大族后代，绝少有一个他国人会成为楚国的令尹。让一个别国来的“逃亡之臣”成为楚国令尹，是对所有楚国大臣的羞辱。
只是，国君为朝中至尊，如果硬要让吴起为令尹，谁也无法阻挡。不过，楚国众大臣亦非“无能”之辈，明着不能阻拦，暗地里定会使出种种手段，迫使国君收回成命。若是国君拒不向朝中大臣屈服，必然会生出大乱。
昭忠是楚国权势最大的臣下，可看上去他并未完全控制朝政。怒气冲冲者、横眉立目者多半是他一党。他们在朝中获利最多，唯恐有所失去，会拼命与我作对。
面带愧色和忧愁者，自然不会是昭忠一党。他们对楚国朝政亦是不满，又怕发生大乱。如果我做得好些，他们会帮我，反之，他们就会帮昭忠了。不，他们占了朝中一半，我绝不能让他们去帮昭忠，他们若帮昭忠，我在楚国就难有任何作为。
要让他们帮我，首先须得到他们的信任。可我并非是楚国人，与他们素无交往，只有“智谋”之名，而无“仁德”之名，只怕很难得到他们的信任，这该如何是好呢？吴起一边观察着众楚国大臣，一边在心中思索着。
《有孙叔》这支《下里巴人》之歌唱完了，乐女们又一次缓缓退到了堂前。
“上卿听了这《下里巴人》之歌，对我楚国的民俗当有所知了。”楚悼王笑道。
吴起站起身，谦恭地对楚悼王行了一礼，道：“外臣一向对楚国风物民俗极为倾慕，今日蒙大王天高地厚之恩，使外臣既听到了《阳春白雪》，又听到了《下里巴人》……”
“吴起！”昭雄突然叫了一声，打断了吴起的话头，“你当然倾慕我楚国风物，所以才会领着魏国大军夺去了我楚国的大梁城，还杀死了我楚国数十万勇士。”
吴起一怔，随即转过身来，向昭雄行了一礼：“司马大人是在责我身为臣下，不该为国君竭尽心智，做好一个臣下应该做好的事情吗？”
“你……”昭雄倒憋了一口气，愤愤说道，“你既然是为国君竭尽心智，为何国君要将你的家眷……”
“昭雄不得无礼！”楚悼王怒喝一声，打断了昭雄的话头。
“臣下……臣下知罪了。”昭雄不服气地说着，勉强向楚悼王行了一礼，