魏文侯笑了一笑，道：“夫子所教，寡人定当牢记在心。寡人每次端坐在宗庙中听着雅乐之时，就不忘提醒自己——切莫露出了厌倦之意。不想今日还是露出了倦意，实为大错。”
儒者极重君臣上下尊卑之礼，田子方作为臣下，本来不该说出这等“不敬”之言。但是田子方又不能不说出这等“不敬”之言，近些时来，他心中已对魏文侯生出了不满之意。魏文侯太看重那帮“法家”了，用了李悝为相，还把翟璜升为卿位，西门豹也升了上大夫。
田子方曾上奏章攻击过西门豹。他倒并非是受了邺邑御史、廷椽的铜钱，才攻击西门豹的。他是看不惯西门豹的治民手段，认为西门豹不以“礼法”教民，好使诈术，又以“严法”逼迫百姓，所行非是“仁德”正道，长久下去，必将诱使国君迷信法家之“术”，而忽视了儒家“大道”。
然而就是西门豹这样的以诈术治民的“法家”，居然和他同列为上大夫了。田子方想让魏文侯明白他的不满之意，有意借题发挥。魏文侯是贤君，受了“刺”后，应该明白他须得安抚“儒家”众臣，不能偏心。
对于田子方话中的“刺儿”，魏文侯听了很不舒服，但他丝毫没露出不悦之意，反倒连连点头。
这实在是寡人的过错。田子方是寡人之师，寡人升了翟璜为卿，就不该忘了田子方啊。魏文侯望着田子方的背影，有些懊悔地在心中想着。
过了几日，魏文侯在朝堂上连下了三道诏令。以田子方能直言谏君之过，拜田子方为下卿。以太子击为国之储君，不宜久在外邑，将其从中山之地调回朝中。以李克仁德爱民，贤能忠直，拜其为中山县令。
中山之地与魏国并不相连，中间隔着赵国，这样中山就极易为叛臣割据。为此，魏文侯觉得派任何一个大臣去镇守中山之地，都不能令他放心。最后，无奈中的魏文侯将太子派到了中山之地。太子一去就是数年，令魏文侯思念不已。
魏文侯很喜欢太子，认为太子武勇仁德俱全，定可完成魏国一统天下的大任。许多时候，魏文侯有意无意地对太子说——寡人为周文王，汝为周武王矣。让将来能够一统天下的“周武王”充当中山之地的长官，实在是大材小用。魏文侯早就有意将太子调回朝中，当他打算征伐楚国时，这种心情就更加急迫。
征伐楚国这样的强敌，非发倾国之兵不可。如此庞大的军队，要么是国君自为主帅，要么是太子充当主帅。大军在外，国中空虚，亦须国君或太子镇守。总之，征伐楚国的战事一起，国君和太子都有重任在身，缺一不可。只是该由谁去治理中山之地，魏文侯一时拿不定主意。田子方的“直言劝谏”，使魏文侯豁然大悟——以儒者镇守中山，最为合适。
他最担心的事是臣下据有了中山之地，会自立为君。儒者素以忠君自诩，应该不会反叛。当然，儒者拘于“礼法”，缺少“权术”，独当一面治理重地，只怕会有所失误。但太子已治理中山多年，镇服了中山百姓，儒者纵有所失误，也不会闹出大乱来。何况，任命一个儒者治理中山之地，可以显得他看重“儒家”超过了“法家”，能收服众儒者之心。魏文侯对他的决断很是得意，觉得他和圣人周文王相比，毫不逊色。
太子击正当二十六七的少壮之时，身材魁梧高大，素以武勇名闻天下。他在十四五岁时，就已从军征战，在西方斩杀过秦国悍将，在东方擒获过齐国猛将。他在接到回返朝廷的诏令后，立即清点府库，准备好交割事宜。待到李克来到中山后，他只用一日的时间就办完了平时须得三日才能办完的事情，然后带着左右亲随，返归安邑。
魏国和韩国、赵国互相订有同盟之约，誓言以兄弟相待。太子击很容易地穿过赵国，进入魏国。在赵国时，太子击不张旗帜，不奏鼓乐，悄然疾行。但一到了魏国境内，太子击就令从者大张旗帜，并高奏鼓乐。太子击乘坐四匹纯白骏马拉着的高车，头戴金冠，身披锦袍，昂然而立。一路上，国人纷纷围观，称赞太子击英俊威武，列国之间，无人可比。太子击很是得意，有意缓缓而行，直走了十余日，方才来到国都安邑城外。
都城中豪门众多，乘坐高车的贵人们在城门间进进出出，有如流水一般。所有的贵人见了太子击，无不停下高车，恭敬地弯腰侍立道旁，直到太子的车队过去之后，才敢行进。但是有一辆高车见到了太子击的车队，却并未停下，而是径直冲了过来。
一国之中，除了国君，就以太子为尊。因此除了国君，任何人见了太子，都应该行以“回避”之礼，否则就是犯了“大不敬”之罪，论律当处以斩首大刑。那辆径直冲过来的高车并无随从仪仗，显然绝不会是国君的坐车。
是谁，竟敢在本太子面前如此张狂？太子击心中大怒，正欲喝令从者上前阻止，高车已经驰得很近了，太子击清晰地看到了车中的乘者，原来是新被国君拜为下卿的大儒田子方。
太子击慌忙喝令御者停车，不待所乘的高车停稳，就跳下来，恭恭敬敬地侍立道旁。田子方