这一谈，竟谈至三更天，肃帝仍觉意犹未尽。
自此之后，肃帝便将昙摩波罗大师尊为了圣僧，国家大事亦询问圣僧的看法。
或许是僧人不愿见杀业，对肃帝有诸多劝诫，肃帝的征伐果真是少了。
原本肃帝已准备修建行宫，在遇见了昙摩波罗法师后，他行宫的兴建也暂缓了，反而潜心佛法，也给了百姓休养生息的时候。
在众人均道昙摩波罗法师功德无量的声音里，也有偶尔的、轻微的不同声音。
那些声音道，昙摩波罗法师是为佛教的发展。
当初他得到肃帝的信任、能令尸身三日不腐，其实不是什么佛法的圣力。他不过是一个修炁者而已。
只是他修炁境界高深，故而可以在大多人面前隐藏自己的炁之波动。
至于尸身三日不腐，便是他常年修习的功法。
如此而已，没有其他了。
那么他究竟为何得了肃帝的青眼，其实也并非巧合，当初是他得了消息，知道肃帝在微服私访的时候会经过这里，便故意地将起灵安排在此地此时，为的就是好吸引肃帝的注意，也让他自己能够平步青云。
而肃帝会与昙摩波罗法师深夜彻谈，谈的既非佛法，更非国家大师，谈的乃是长生不老之术。
肃帝以为，既然念佛能令死人容颜不腐、止住衰败，自然也该能使活人止住衰败
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、延年益寿，甚至达成长生不老。
这样的传闻声音很小、然而在村里却偶尔会让人听到浮光掠影的碎片。
传闻似乎还说，对于肃帝的问题——念佛果真能让人长生不老吗？
昙摩波罗法师大约是这样回答的——要让人长生不老并非易事，不过念佛果真能让人延年益寿。
可果真如此吗？念佛果真能让人延年益寿吗？
大靖莫说僧人，便只是寺庙的主持方丈就有那么多，也不都是寿终正寝、长命百岁的。
而修炁也是无法延年益寿的，若昙摩波罗法师让尸首三日不腐果真是因为所修功法，那更不知他如何说出这样的话。
如果真如这只言片语的传言那样，说昙摩波罗法师欺君，倒也不算错。
只是，传闻终归是传闻，是让人分不清真假的。
不过，皇帝老儿说昙摩波罗骗了他们祖孙三代，又是怎么说呢？
这便不是传闻了，而是所有人都能真切见到的。
先帝大约是受了他父亲肃帝的熏陶，对佛法也是倾心。
自他即位以后，大靖的佛寺便如雨后春笋一般长出来。
先帝下诏，寺庙能得到国库的拨款，而僧人无需缴纳租庸调等一切赋税。
于是，家里穷苦的人便送了孩子去寺庙，甚或将孩子遗弃在寺庙门口；一些农人自己个儿也跑去当了僧人。
僧人多了，缴税的人少了，摊到人头上的税就更重了，如此便有更多人跑去剃度出家。
自肃帝征战以来，本就不算充盈的国库益加空虚。
不知昙摩波罗法师看到此景是喜是悲。
直至当今圣上即