张家之业，日益兴盛，较火灾之前，更胜数倍。然亦招致诸多竞争对手之联合打压，然皆被张家一一化解。不知不觉间，已过五代，曾亲见一凡之最幼一辈，今已成行将就木之老人，而此时，举族皆认张义为最高管理者，无复以其为傀儡而轻之。
又历二十代，张家之业，已非庞大二字所能形容。其每年之利息、股息、地息收入，皆为无法想象之巨数。而此时之一凡，却愈感忧心。彼见张家族人，相貌日益怪异，面上总带死气。因问张义，何以致此？张义对曰：“吾乃广熙道人所制之傀儡，故眼中观人，皆见其身带种种气息。”
再历二十代，张家族人，人口反减。彼等不欲再生子嗣，以为生子无益。虽张义屡出鼓励之策，然于张家族人而言，钱财之数，已不值一提矣。
及至张家第七十代出生之时，一凡见族人头上，皆有三条虫子蠕动。彼大惊失色，亟问张义，此乃何故？张义告之曰：“因张家族人，长期倚赖股息、利息、地息为生，数十代皆以吃食此三种‘息’长大，故此三种‘息’，已化为基因之虫，成为彼等生命中之一部分矣。”
闻张义之言，张一凡怅然若失，心绪纷扰，昼夜思谋解决之策，欲拔此家族之困厄。乃至于令张义逐部分族人出族，任其流离失所，自生自灭。然此举激起族人激烈之反抗，犹如狂风骤雨，势不可挡。终而，族人共谋，将张义囚禁，禁其再涉家族之管理事务，如囚龙于浅滩，束凤于囚笼。
或有人问，此等族人皆凡夫俗子，张义何为不反抗乎？盖因张义乃傀儡之身，受制于人，不能伤族人丝毫，亦不能夺其性命。张家族人深知其弱点，故设策布局，如猎人捕兽，终使张义身陷囹圄。
虽张义身陷囚笼，然其目如透视之镜，能穿壁障，观家族中任何一处，无微不至。张一凡亦借张义之眼，观家族之变迁。见一代又一代张家族人出生后，身形愈似虫子，心中忧惧交加。及至第九十九代首个婴儿降生，张一凡痛心疾首，见此婴儿一出世，竟全然为一条三头之虫，形貌诡异，骇人听闻。此情此景，令张一凡心如刀割，家族之命运，何以至此哉！
张义虽为傀儡，无情无感，然与张一凡相伴岁月悠长，亦略通人心。见张一凡悲戚之状，乃慰之曰：“此虫名唤‘三息’，于君眼中或许略显恶心，然于凡夫俗子观之，却似光辉灿烂，无与伦比。吾且寻一相机，摄其影像，与君共赏。”
言罢，张义于储物袋中细细搜寻，终得一远古微型无人机。乃使其飞出囚室之窗，须臾之间，已至外界。无人机盘旋于张家族人之上，摄其影像，复又飞入新生第九十九代婴儿之室，再摄一照。事毕，无人机翩然而归。张义又取出一远古微型打印机，未几，照片已赫然在目。
张一凡审视此照，果见迥异之景。家族之人，皆似身披五彩霞光，魅力四溢。而那初生之婴，更似自带光辉神环，受万众敬仰，犹如天神降世，令人敬畏三分。
思之再三，张一凡咬紧牙关，问张义曰：“义弟，汝可有良策，使我族人脱此虫身之厄乎？”张义答曰：“良策广熙道长已授之于兄矣。”言罢，自袖中取出一折扇，“以此扇可矣。然，兄须先改吾名为张大酥，否则此扇无能为力也。”
张一凡复问：“我张家族人，岂会因此而绝嗣乎？”
张义笑曰：“不然。彼等虽复归凡尘，然光环尽失耳。”
张一凡闻之，心安如释，默念于胸：“以我之名，义弟张义，更名张大酥！”言毕，忽觉眼前一黑，昏厥于地。
待张一凡再睁双眸，已身卧仙华山老宅之榻上。其下意识伸手一探，竟睹己手，环顾四周，惊觉己身复归。其大惊失色，自语曰：“莫非吾已复生乎？”忽觉脑海剧痛，万千思绪如潮涌来，历时一个多时辰，痛感才渐消。
其起身而立，长叹一声，自语曰：“原来，吾非张一凡，乃张大酥也。亦非然，吾既是张一凡，亦是张义。张义无魂，需张一凡之魂以化生灵；张一凡无修道之肉身，需借张义之躯。也罢，吾便承彼二人之遗志。自今而后，张大酥，方为张大酥也！”
于南海之涯，有缥缈仙山巍然耸立，山中藏一仙园，名曰翰杏园。园内真仙无问仙，隐居其中，不问世事。一日，广熙真人踏云而至，拜访无问仙。无问仙迎真人入室，二人品茗论道。
广熙真人袖中取出一物，乃酥饼数枚，奉上于无问仙。无问仙取而尝之，赞不绝口：“此张大酥伴手礼，乃吾生平所遇之凡间至味，岂非张家所制之酥饼乎？”
广熙真人笑而答曰：“师尊所言差矣。此酥饼，既出张家、又非张家。乃仙华山张家村张大酥所制，不售于市，唯赠有缘之人。”
无问仙闻之，点头称赞：“善哉善哉！此酥饼既有红尘之味，又含超脱之韵，真乃红尘百代练心路，灵魂入道方知真。张大酥伴手礼，真乃仙凡两界之奇珍也！”
（故事完