那些酥饼，色泽金黄，香气扑鼻，似有勾魂摄魄之力，诱人至极。无问道人本已饥肠辘辘，复被这等香气所诱，不禁唾沫潜溢。伸手取一酥饼，轻咬一口，只觉外皮酥脆，内里绵软，满口生香，那酥油之醇厚，火候之精妙，令他赞不绝口。
“嗯，佳饼也！大酥矣！”无问道人边嚼边赞，脸上不悦之色早已云散烟消。又连食几口，只觉此酥饼之美味，实乃生平罕见，仿佛每一口皆在舌尖上翩翩起舞，令他陶醉其中，忘却了等待之烦恼。
“汝这酥饼源自何处？如此美味，真乃天下一绝！”无问道人食完一块，又伸手欲取第二块，眼中闪烁着惊喜之光。广熙子见状，心中大喜，知此难关已过矣。
无问道人一气吞却数块酥饼，心旷神怡，乃问广熙子曰：“汝何故迁延良久？酥饼之制，岂需如此耗时哉？”
广熙子对曰：“上仙有所不知，此乃掌宝幽谷张家村一酥饼世家所制。吾至其家时，正值酥饼烤制之际。本欲速取而归，然付钱得饼后，问其是否为家中之上等佳品。张家老祖答曰：‘此为上等，然非最上也。’吾惑而问其故，老祖云：‘最上等酥饼，唯吾亲自制作，且须待月圆之夜，沐月光而成。’吾思之，拜师之礼，岂可非最上等？遂力劝老祖，终使其允诺亲自制作。千辛万苦，方得此饼。”
无问道人闻之，皱眉又问：“汝下山之日，正值大暑，六月二十八也。待至下一个月圆之夜，岂非要十余日？汝不惧吾饿死于此山乎？”
广熙子笑而应曰：“吾初至山上，听上仙讲道之时，尚有数人相伴。彼等告吾，上仙已讲道二十余日矣。吾又聆听上仙讲道七日七夜，合计之，上仙讲道已逾一月。吾见上仙滴水未饮，粒米未进，可知上仙早已辟谷，超脱凡尘。令吾下山寻美食，必为考验也。故知上仙绝不会饿死于此。”
无问道人复问：“汝岂无惧吾离去乎？”
广熙子对曰：“上仙乃修道之人，既命吾下山寻美食，必不失信于吾。况且，若上仙离去，则吾非上仙有缘之人，无缘拜师矣。”
无问道人闻其言，笑曰：“孺子可教也。汝若愿拜师，可上前行弟子礼。”
广熙子闻之大喜，趋步前行，行弟子之礼，口称师尊。无问道人询问其姓名，为其取道号广熙子。
山中无岁月，忽一日，无问道人谓广熙子曰：“吾今已无所授，本乃云游至此，今亦当去矣。汝若修道有成，元婴成就，可至岭南无问山翰杏园寻吾。切记，修行之路漫漫其修远兮，务必心存敬畏，不可有丝毫懈怠。世间万物，皆可为师，一草一木，皆含道韵；一饮一啄，皆有因果。将来若有所成，莫忘酥饼之因果也。”言毕，无问道人飘然而去，唯留一道清风，与广熙子之深深敬仰与不舍之情。
自此，广熙子隐迹于天柱峰之巅，一小小道观之中，静心修炼，不问世事。而山麓之张家酥饼铺，亦因缘际会，与广熙子结不解之缘。每有酥饼新成，香气四溢，必遣人虔诚奉上，以献广熙子。广熙子亦非忘情之人，每得佳品，必精选其数，命无问道人所遗之仙鹤，振翅高飞，携饼往献师尊。
岁月悠悠，广熙子修为日进，终得元婴之成，遂能驾云游于岭南无问山，常往拜会师尊无问道人，并与诸师兄弟论道谈玄，互相切磋，共攀仙途。
又历数载，广熙子修为更进一层，化神之境已成。举手投足间，移山填海，无所不能，已非凡人所能仰望，世人皆称其为仙人。而师尊无问道人，亦早已证道成真，号无问仙。广熙子因此亦改称号，人称广熙道人。
山下张家村，昔日之少年，今已成张家老祖，然其情未变，每月月圆之时，必亲手制酥饼，蹒跚上山，献于广熙道人。两人虽仙凡殊途，然情谊深厚，犹如挚友。
一日，张家老祖携其子，负笈担酥饼，蹒跚而上山，欲拜见广熙道人。至道观前，老祖谓其子于道人曰：“此乃吾之稚子张一凡，今已成家立业矣。然其少时曾负笈游学，遍历仙华山外之世，多见多闻，故有异志，欲自立门户。吾心踌躇，未决所从，故携之来见仙长兄，望仙长兄为我筹谋。”
广熙道人闻之，颔首微笑，示二人就座，徐徐言之。又命傀儡大士奉上香茗细点，以待其详。
道人乃问张一凡曰：“一凡小哥，且述汝之志。”一凡恭恭敬敬，稽首行礼，而后乃坐定而言曰：“仙长，吾曾游学于繁华之都，目睹商贾之事，深知非止于家门设肆，方可成大业。吾家酥饼铺，虽因仙华山游客之众，得以扬名，然酥饼无名，人皆以‘张家酥饼’称之。吾在外间，多见同名之饼，其味与吾家相去甚远。是以，吾欲为吾家酥饼立一名。”
广熙道人闻其言，点头赞许，复问曰：“命名不难，然名者，如婴儿之出生，附带因果。汝家族可有承此名所带因果之备矣乎？”
张家老祖闻言，面色骤变，惊惶失措，急追问曰：“仙长兄，若吾