这已非寻常的君臣奏对。
而是两位即將永诀的老友之间，关於一个王朝命运的终极对话。
“陛下！”
李翊声音带著一丝不易察觉的颤抖，“此……此乃关乎国运之天机……”
“臣……臣岂敢妄加揣测？”
“陛下何故……突然垂询此事？”
刘备看著他惊讶的模样，脸上竟又露出了那抹看透一切的、淡然而又带著几分超脱的笑意。
他缓缓摇头，语气平和得不像一个即將离世的帝王：
“朕……又不是……那祈求长生不死、妄图传祚万世的……秦始皇……”
“岂会……痴心妄想……千秋万代，永为刘姓？”
他顿了顿，气息愈发微弱。
但话语却愈发清晰，“天下……岂有……不亡之国？不衰之运？”
“倘若……后世子孙……”
“刘姓失德……不能……抚育万民……”
“致使……天下板荡，生灵涂炭……”
“那么……这江山……自当归於……”
“有德者……居之……”
“此乃……天道循环……”
“朕……虽有不舍……却亦……明白此理……”
古代並不是所有皇帝都像秦始皇那样，觉得自己的王朝可以传千世万世。
秦始皇觉得自己能够传千秋万代，是因为他是始皇帝。
如果一个人只读过春秋战国的歷史，那他做梦也不会想到——
一个大一统的王朝，居然能够被农民起义军给推翻。
陈胜吴广起义之前，人民的力量永远是被低估的。
在这之后，人们其实便已经对王朝更迭有了新的认知。
比如曹丕就明確说过，“自古及今，未有不亡之国。”
而在曹丕之前，
第一个在大一统王朝里，明確认为没有哪个朝代可以传千世万世的。
正是东汉开国皇帝，光武帝刘秀。
刘秀是敢明確说出“天下没有不亡朝代”的开国皇帝。
作为一个封建时期的皇帝，敢公开说出这种话，確实需要很大的勇气和魄力的。
而刘秀之所以能这么早意识到这一点，
在一定程度上，也是跟整个儒家道德思想相关。
大家现在都相信天命了。
认为天下就是，有德者得之，无德者失之。
有道者得天下，无道者失天下。
正如曹魏代汉，为什么一定要搞形式主义？
明明是当时已经完全架空了汉献帝，却依然要对他非常好。
就是为了彰显曹魏政权的合法性，彰显自己的“德”。
刘姓失德，所以我才能代汉。
不管是不是真的，你都必须很好的扮演这一点。
这才能堵住天下悠悠之口。
正是这种思想，在人们心中生根发芽。
大家都觉得，自己的朝代总会有无德的时候。
你无德了，那你就应该下去了。
哪怕你是我的子孙。
所有人们常说，所谓歷史长河，
便是王侯將相的，你方唱罢我登场。
除刘秀之外，
另一个大一统王朝里，敢明確说出没有哪个王朝不亡的是康熙。
乾隆也曾隱晦地表示，希望清朝皇帝能够传二十四代。
结果最后打了个折扣，只传了十二代。
此外，赵匡胤也曾说出：
“不出百年，天下民力殫矣。”
所以，一个封建王朝，
越是能够意识到王朝不能长久延续的皇帝，越能够把本职工作给做好。
道理也很简单。
一个朝代，一个政权。
是像刘秀这样，认为天下无不亡之国，我们这个朝代早晚会亡。
他这个朝代反而会更长呢。
还是像秦始皇那样，认为我的天下就该是始皇二世三世万万世。
这样的朝代会更长命呢？
毫无疑问是前者。
秦二世而亡就是最好的例子，因为它没有尊重客观规律。
只有统治者，知道我这个国家可能会亡。
那他才会更努力的把事情做好。
他才会更在乎民间老百姓的情况。
至少这样能延续的更久一点，不要亡在我手里。
但如果有些人，他就是觉得我们就是万万代，不可能亡。
那他啥事儿都能干出来。
这样的人，你又怎么能指望他能做好自