动物；又加了第三排神偶，囊括人的各种职业。接下来两天，时不时有族人来桦皮帐中问事问诊，雅达干和赛伊儿轮流答众人问。空闲的时候，赛伊儿制作神杖，在方木杖上刻三个豁口，象征她舍文中的鹿、蛇、羊。还要雕刻一只女丹的神偶：左右两个发髻，背后拖着长辫子，一身圆领袍，做叉手礼，腰间束带，左挂砥石，右挂盘囊，后腰别着一柄刀，足蹬长靴。

    到了第三天，有人牵来一头牛，年轻人纷纷尝试骑牛，都被狂躁的牡牛甩下来。直到涅邻骑上牛背，牛变得温驯，任由他骑着，大家都说涅邻是真英雄。

    等大家玩够了，赛伊儿用桑烟净化后，大家七手八脚把牛绊倒，屠夫用刀子划开牛的脖颈，用盆子接着喷涌的鲜血。然后屠夫宰杀这头牛，来供奉氏族中战死的英雄，内脏摆在盘子里放在内托若树下供奉，牛肉分给众人食用，剥下来的牛皮连着牛头四肢，搭在木架子上，放在外托若树下，从远处看，牛好像还活生生地站在那里呢。

    雅达干用牛血涂抹赛伊儿衣帽上的铜镜，涂抹神杖和女丹神偶。湿牛皮裁成一条连续不断的牛皮条，再把皮条对折数次绞成粗短的绳，雅达干和赛伊儿各执皮绳一端，人们从绳下钻过去，据说可以驱散瘟疫，大家都感到很快活。太阳将要落山，大家收拾东西要回去了，雅达干和赛伊儿夹道相送，很快河边只有二人。雅达干和赛伊儿脱下沉重的行头，把三只羊一头牛的骨头用布包好，在附近的山林子里找了棵树，把骨头仔细地夹在树杈上，算是风葬。雅达干说：“我们所得的一切来自山林，最终也还给山林。”

    天黑了，雅达干在桦皮帐外泼洒酒液，赛伊儿把神杖横着绑在两株内托若树间，把女丹神偶立在神杖中间。一切准备好，熄灭了灯火。赛伊儿绕着内托若树转圈，最后停在两株内托若树上，神杖和神偶悬在她头顶，雅达干递过来一碗牛血，说：“喝吧喝吧，这是奉献给女丹的鲜血，你代她喝了罢。”赛伊儿喝了一大口，是腥甜的，雅达干说：“我是世里氏的雅达干，我的舍文都是氏族的先祖，而你的舍文女丹是自由的神灵，不属于任何氏族。你的路会很长，比我的长得多。”

    赛伊儿为自己选定了名号，因为女丹给她一具金头颅，她自称“金颅雅达干”。