六十九魏黄初元年（公元220 年），未央宫中有老鹰出生在燕子窠里，嘴和脚爪都呈红色。到青龙年间（公元233 年—237 年），魏明帝建造凌霄阁，刚开始架屋，就有喜鹊在那上面做窠。魏明帝拿这件事去问高堂隆，高堂隆回答说：“《诗经·召南·鹊巢》说：‘惟鹊有巢，惟鸠居之。’现在您兴建宫室而喜鹊却来做窠，这是房屋还没有落成，而您自己已不能去居住的象征。”
七十魏齐王嘉平初年，白马河出现怪马，那马夜间经过官府的马厩旁嘶叫，群马都应和着嘶叫。第二天，人们看见它的脚印象斗斛一样大，延绵几里，仍然回到白马河里去了。
七十一魏景初元年（公元237 年），有只燕子在卫国李盖的家里生了只体形巨大的幼燕，形状象老鹰，嘴喙象燕子。高堂隆说：“这是魏王朝的大怪事，应该在官廷内防范大展雄才之臣。”
在那以后，晋宣帝司马懿发动了政变，诛杀了曹爽，从而控制了魏王朝。
七十二蜀景耀五年（公元262 年），蜀国宫廷中的大树无缘无故地自己折断了。
谯周深深地为此优虑，但又没有什么人可以和他谈论这件事，于是他就在柱子上写道：“众而大，期之会，具而授，若何复？”这是说曹魏王朝是强大的。它的意思是：兵多人众而势力强大，天下的人到时候会聚集在他周围的；曹氏具备了这样的条件因而把天下文给了曹氏，怎么能再存在建立刘家王朝的人呢？蜀汉灭亡以后，人们都认为谯周的话得到了应验。
七十三吴国孙权太元元年（公元251 年）八月初一，刮大风，江海泛滥，平地上的积水有八尺深，刮倒了孙权父亲孙坚墓地高陵上的树二千棵，陵园里的石碑都歪斜了，吴国京城的两扇大门也被吹跑了。第二年，孙权就死了。
七十四吴国孙亮五凤元年（公元254 年）六月，交阯郡有稗草变成了稻子。从前三苗部族即将灭亡的时候，五谷变了种。这些都是发生在草类上的怪事。
后来，孙亮就被废除了。
七十五吴国孙亮五凤二年（公元255 年）五月，阳羡县离里山的大石头自己耸立起来。这是孙皓继承废旧的家业、能恢复其帝位的预兆。
七十六吴国孙休永安四年（公元261 年），安吴县的百姓陈焦，死了七天又活了，他打通坟墓爬了出来。这是乌程侯孙皓继承废旧的家业而获得帝位的征兆。
七十七从孙休以后，衣服的形制，上衣长下衣短。同时，穿五六件上衣，下衣只穿一二条。这大概是上面富饶奢侈，下面贫穷拮据；上面财富有余，下面财富不足的征兆。
卷七
一当初，在汉元帝、汉成帝的时代，有预见的人士曾说过这样的话：“魏朝的年号有太和，那时候在西边三千多里的地方会有裂开的石头，上面有五匹马的图案，石头上还有文字，那文字是‘大讨曹’。”
等到魏国刚兴起的时候，张掖郡的柳谷有裂开的石头。这石头在建安年间（公元196 年—220年）开始出现，在黄初年间（公元220 年—226 年）形成，在太和年间（公元227 年—232 年）花纹图象就齐备了。它的周长有七寻（八尺为一寻），当中高一仞（七尺或八尺为一仞）。青色的质地，白色的花纹，龙、马、麟、鹿、凤凰、仙人的图象，都清楚地附着在上面。这一情况，是魏朝废替、晋朝兴起的符命。
到晋朝泰始三年（公元267 年），张掖郡太守焦胜上奏说：“拿留在郡府的本国图谶校对现在石头上的花纹图形，文字的多少不同。现在我谨把这些花纹都描摹在此，呈上请阅。”
考察那花纹图形，可以看到有五匹马的形象：其中一匹马，有一个人戴着平上帻、手握着矛朝骑在它身上；其中一匹，有点象马的形状，但又不完全象马。那图上的字有“金”，有“中”，有“大司马”，有“王”，有“大吉”，有“正”，有“开寿”；其中有一些字排成一行，那是“金当取之”（金德的晋王朝将会取代魏王朝）。
二晋武帝泰始初年，衣服上身做得短小、下身做得长大，穿上衣的人都把腰身做得很小。这是君主衰弱、臣下放纵的象征。到元康末年，女人把背心穿在外面，加在有领的衣服上，这是内装穿到了外装上。那时做车子的，