初春，身体稍好的陈独秀在江津城郊散步，吟诗《郊行》：蹑屣郊行信步迟，冻桐天气雨如丝，淡香何以江南路，拂面春风杨柳枝。”
１９４０年月５上旬，天气渐渐转暖，陈独秀想长期住在邓家也不是办法，于是叫了一顶轿子，与潘兰珍一起颤悠悠地回到了鹤山坪。走前，陈独秀将自己的自传手稿送给台静农，因台静农在帮助陈独秀油印《小学识字教本》上，出了不少力。住在江津上游４０里地油溪镇的大姐原打算与陈独秀夫妇一起到鹤山坪小住，临行又犹豫了，想不到这次就是陈独秀和大姐的永别。６月，大姐因脑溢血突然去世，陈独秀悲痛之余，给沈尹默写了一首和诗，托台静农转寄，其诗云：
哀乐渐平诗兴减，西来病骨日支离。
小诗聊写胸中意，垂老文章气益卑。
６
陈独秀入川后，第二次世界大战的形势又发生了一系列重大变化。在国内，武汉、广州相继失陷，国民党军队大溃退。南京国民党政府迁都重庆，凭借巴蜀天险，进行抗战，同时国共两党摩擦不断，民族危机日益深重。国际上，苏联为粉碎德、意、日法西斯制造的东西方“慕尼黑阴谋”，在１９３９年８月和１１月先后与德国、日本签订互不侵犯条约。
由于芬兰反动派的挑衅，又爆发了苏芬战争。１９４０年９月，德意日三国结成军事同盟。１９４１年６月，希特勒德国发动侵苏战争，苏德战争爆发，１２月日本偷袭美国珍珠港海军基地，发动了太平洋战争。世界反法西斯战争进入全面艰苦的时期。
身处江津的陈独秀，虽然消息闭塞，但仍密切注视着国内外政局的发展和中国托派的动向，继续不断地撰写文章和书信，发表自己的政见，从而提出了许多至今仍难以评判的一系列特殊见解，在当时也引起颇多争议。这就是后来被他的学生何之瑜收集在《陈独秀的最后论文和书信》一书中的“最后见解”，这些见解主要集中在民主与专政、战争与革命，以及与此相关的中国与世界前途问题上，具体内容是：
（一）认为民主主义是“超时代”、“超阶级”的。“民主是自从古代希腊罗马以至今天、明天、后天，每个时代被压迫的大众反抗少数特权阶层的旗帜，并非仅仅是某一特殊时代历史现象”；“资产阶级的民主和无产阶级的民主，其内容大致相同，只是实施的范围有广狭而已”。①未来世界，民主主义最终将战胜各种专制独裁制度，实现“无产阶级民主制以至全民民主制”。
（二）认为斯大林肃反扩大的错误，是无产阶级专政制度决定的。“斯大林的一切罪恶，乃是无级（无产阶级——引者注）独裁制之逻辑的发展”，“在十月（十月革命——引者注）后的苏俄，明明是独裁制产生了斯大林，而不是有了斯大林才产生独裁制”，所谓“无产阶级独裁”根本没有这样的东西，即党的独裁，结果也只能是领袖独裁，任何独裁制都和残暴、蒙蔽、欺骗、贪污、腐化的官僚政治是不能分离的。②所以他称莫斯科、柏林、罗马为“三大反动堡垒”，“布尔什维克与法西斯是孪生儿”；“目前全世界的一切斗争，必须与推翻这三大反动堡垒联系起来，才有意义。”③
（三）认为反对斯大林政权不是反对社会主义，无产阶级专政与社会主义是对立的。“政治上民主主义与经济上社会主义，是相成而相反的东西”，“斯大林式的官僚政权，…绝不能创造什么社会主义”。④“至如现在的苏俄，不但它的生产力不能胜任领导国，它自身早已离开社会主义了。”⑤没有民主主义就没有社会主义，苏联早已不是社会主义。“若要硬说它是社会主义，便未免糟蹋了社会主义”。⑥
①《陈独秀的最后论文和书信》，第３６，３７页。
②均见《陈独秀的最后论文和书信》。
③濮清泉：《我所知道的陈独秀》。
④《陈独秀的事论文和书信》，第３５页。
⑤《陈独秀先生晚年致郑学稼教育函墨迹》，台湾《传记学》，第３０卷第５期。
⑥黄永盛、王亚非，《陈独秀在江津的最后岁月》，《革命史资料》第６期。
（四）大战中不能引发革命，殖民地不能获得解放独立，最好的前途是做英美帝国主义的殖民地或半殖民地。“在此次大战结果之前，甚至战后短时期中，大众的民主革命无实现之可能。”①“若希望在此次大战中，转帝国主义战争为推翻一切帝国主义的战争，那便是全然不靠近事实的幻想了。”②“此次若是德俄胜利了，人类将更加黑暗至少半个世纪”，若“