所以后来周逍就学聪明了，入夜第一张黄表纸一贴，伸手就把人拢入怀中囚着，然后安稳睡上大半夜。
药糊、心法、黄表纸，三者配合对付业火攻心带来的梦魇，效果比单单几张黄表纸要好得多。加上周逍的陪睡大法，慢慢地，小孩发梦的次数开始减少，从每夜好几回，到每夜一两回，再到隔夜一两回。
周逍十分高兴，干脆把半溪园藏书阁里，但凡跟医术沾点边的书简都抱了出来，记录下每日的用药、用量，不断调整改进。
如此到了第二年冬天，小孩发梦的次数已经锐减到了七八日一回。
相应的，屋里桌案上，书简和札记也骤增成了几座山。底下抽一卷，上面的就会骨碌碌滚下来的那种。夹杂着周逍零零散散的手抄，乱得不成样子。
那些小人书更是已经被挤到榻边的小几上去了，跟香炉、夜灯放在一起。
白天的时间相对好打发。小孩不发梦魇的时候还是很乖的，至少比周逍平生见过的孩子都要听话些。
当然了，这种听话并不是说让他干什么他就干什么。小孩很倔也很有性情，想做的事情会做得很好，不想做的事情也坚决不做。周逍觉得他听话，更多是因为他就像个小大人一样，总是能把自己料理得井井有条。
什么时候该加衣、什么时候该梳洗、什么时候该练字、什么时候该提醒周逍给自己煎药。
梦沧山脚下还有村落，也有不少小孩，但他从不参与别的孩子间的打闹或玩耍，总是拿冷眼看看，然后不屑一顾地走掉。周逍问他为什么，他便会道：“我去把衣裳弄脏了，不还得我自己洗？我不要。”
周逍只要有空，就会教他习字、画符、一些简单的心诀和体术，也会要求他做一些苦活儿。
对于一般修道者来说，幼年修习这些，无关术法，主要是为了磨炼性情和意志。但这孩子仿佛天生就具备了修道的能力，不仅灵脉磅礴如海，本性更是极冷且坚。
练字画符一写就是一整天，既不叫苦也不喊累。习心诀，一遍不通就练万遍；习体术，高桩马步不蹲到晕倒绝不动分毫。
做苦活儿就更不必说了。周逍让他从山脚平举双臂提两小桶水回来，一转眼没注意，园里六七个半人高的水缸全让他打满了。
他甚至还有精力去操别人的心。
譬如把山脚偷跑进园吃菜的牛牵下去交还给人，并警告说如若再来他就要让周逍炖牛肉吃。或是在周逍外出‘移山’的时候，自己一人把一百二十八间弟子房全都打扫一遍。
因为小孩的梦魇，周逍那年从不在外过夜，无论路途多远、‘移山’多累，都会在入夜之前赶回半溪园。
这日傍晚回来时，周逍手里举个面人儿，唤着“空宁”进了屋。一看，桌案上堆成山的书简和札记已经被整理得井然有序，小孩正端坐在桌案前，入迷地看着一本书册。
“看什么呢？”周逍笑眯眯地走过去，把面人儿递给他。
小孩闻声转过头来，露出那本被墨迹沾污得不太整洁的书册。周逍一眼就认出来了，是他给小孩治梦魇的手札，因为逐渐有了眉目，就干脆集成一本，取了个名字叫《安魂术理》。
小孩看了一眼面人儿，转回脸去道：“我不吃。”
周逍道：“哦，那我扔了。”
小孩皱眉。周逍忍住笑，佯作勉强道：“买都买了，要不你就随便吃两口呗，不然我钱白花了。”
小孩有模有样地鼻孔里叹了一口气，没转头，伸过来一只手。周逍笑着把面人儿塞他手里，道：“你怎么看上这本了？”
小孩没答他话，咬了一口面人儿，反问：“你怎么书上弄的全是墨迹？”
“嘿……”周逍笑道，“你还管上我了？”
哪知过了几天，周逍再次外出归来时，小孩冷着脸扔给他一本崭新的书册，打开一看，竟是他把那本《安魂术理》工工整整抄了一遍。
小孩道：“以后你写，每隔一段时间我就帮你抄一遍。”
周逍喜闻乐见，道：“那太好了，真是感谢你。我以后每次回来都买一只面人儿好不好？”
小孩嗤之以鼻：“不要。”
周逍道：“那要什么？”
小孩从周逍手里把那本干净美观的《安魂术理》抽走，拿回桌案上按序摆好，又从书简中抽出另一本，道：“我想学这个，《幽策》。”
幽策者，鬼神之道也。
于是从那之后，周逍正式开始教他修习。把磨炼性情的心诀，换成了真正能移形换物的法诀；把“药糊、心法、黄表纸”里的心法，从念给他听，换成他自己背。
周逍起初是很担心的。
他本以为这孩子魂魄不稳，业火又太重，体质属阴，过早接触这些克阴的东西，