号边夷之间。

    这是下策了。诸葛亮可与赵陀为偶，而拿他与管仲、萧何相比，不也是言过其实？说陈寿贬抑诸葛亮并未失实。况且诸葛亮既然据有蜀地，依山势险固，不达时宜，不量势力。严威酷法，控制蜀人；矜才负能，意气矫举。

    想以边夷之众与上国抗衡。出兵陇右，再攻祁山，又攻陈仓，疏漏迟缓失去时机，大败而返；后入秦川，不再攻城，要求野战。魏兵知其意图，闭垒坚守，以不战使诸葛服。

    诸葛智穷势尽之后，郁愤攻心，发病而死。由此说来，哪能与古时善战的将帅‘见可而进，知难而退’的做法相比呢？”毛修之认为崔浩说的很有道理。

    拓跋嗣仔细研究了一下崔浩说的话，最后有些惊奇的说道：“他说的这话，我竟然觉得有理。”

    萧然笑着说道：“哈哈哈，所以说崔浩才能得到宠信啊，他并没有胡编乱造，肆意揣测，他说的都是他自己认为正确的事，而难得的是，他真的很有劝人的天赋，听他说的话，总是会顺着他的想法去想。”

    “只不过可惜，崔浩这种人，竟然也还是识人不清。”

    导致崔浩死亡的原因是因为史书，但更准确的来说，也是因为闵湛和郗标，崔浩对这两人很是信任。

    崔浩曾经注解《易经》《论语》《诗经》《书经》，闵湛、郗标就上疏建议说：“马融、郑玄、王肃、贾逵所作的注解，都不如崔浩的准确有深度，我们恳求陛下没收国内由这些人作注的各种书，颁布崔浩的注本，命令全国上下都来学习。

    请求陛下下令让崔浩继续注解《礼记》，使后人将来能看到正确的释义。”崔浩也极力推荐闵湛、郗标有著书立说的才能，而闵湛、郗标反过来又建议崔浩把他所撰写的国史刻在石碑上，以彰显崔浩的秉笔直书。

    拓跋嗣说道：“想必是这样两人自己也知道，这种东西怎么写都不好，若是过于美化，显得太过奉承，可若是真的秉笔直书，又容易惹人不快。”

    萧然点了点头，“我也是这么想的，其实从某一方面来说，崔浩还挺天真的。”

    拓跋嗣也不得不认同萧然的话，“唉，这样的人，好，也不好，到底是我儿糊涂。”

    萧然说道：“拓跋焘晚年脾气暴躁，诛戮过多，常常在杀完人之后后悔莫及，并且由于刑罚严酷，国内曾经几度政治混乱，后又在中常侍宗爱的煽动下，逼死了景穆太子拓跋晃。”

    这话可太让拓跋嗣震惊了。

    “什么？他逼死了他自己的儿子？”