唯独他张鲁是特例，他不但不是权贵的自己人，而且还隐隐是权贵的敌人。
他能独霸汉中，靠的不是门阀名声，靠的是五斗米教。
他是真真切切给百姓分粮，扶危救困的。
粮食又不会凭空出现，自然是截留的税赋以及对汉中本地士族豪强压榨所得。
司马懿这话算是说到了张鲁的痛点上，张鲁及堂上众人一时之间竟然失声了。
见张鲁沉默不语，司马懿忽然压低了声音，小声道：“师君有所不知，朝中大将军礼贤下士，爱才如命，久闻师君仁善宽恕，符水治病，济世救民，早已心生仰慕。若师君愿意归附，必以公侯之礼相待，五斗米道亦可在中原开坛布道，获大将军及朝廷的鼎力支持。”
司马懿这话一出，堂上众人俱是一震。
司马懿目光扫过众人，顿了顿，话锋却是一转道：“若师君不识天数，执意顽抗，欲奋螳臂而衅天兵，待破城之日，生灵涂炭不说，师君传承三代，苦心经营的道统可就……”
未说完的话悬在半空，伴随着司马懿的叹息摇头，却似重锤般砸在张鲁心头。
阎圃等士族派骨干眼冒精光，而张卫、李伏等则是勃然色变。
张卫更是跳了起来，抽出腰间宝剑，破口大骂道：“汉贼安敢辱我道统，欺我兄长，莫非是欲试一试我手中之剑否？”
李伏则掉头对着张鲁跪拜请命：“主公，此贼太过欺人，所谓君辱臣死，臣请斩之！”
“不可！”
阎圃赶忙跳了出来，拱手劝说道：“两军交战，不斩来使。司马使乃是奉了朝廷之命，大将军之令来我巴汉，若是将其杀害，天下人该如何看待主公？朝廷又该如何看待主公？”
主簿李休亦趋步上前，躬身奏道：“阎功曹所言极是！昔年齐桓公不记管仲射钩之仇，楚庄王犹容绝缨之过。今司马使持节而来，若加刃于使者，非但损主公仁德之名，更令天下豪杰寒心！”
阎圃也接着劝道：“李公所言极是！且大将军挟天子以令诸侯，前岁光复西京，威震华夏。今日若斩来使，不异于以卵击石，徒招朝廷雷霆之怒。主公纵怡然不惧，何忍使汉中百姓再遭兵燹之灾？不若效法高祖临广武之智，以礼相待，徐观其变。”
别看张鲁禁绝蜀道，隔绝南北，但他却从来没有竖起过反旗，而且表面上还十分恭顺。
自董卓乱汉之后，天下大乱，汉中与朝廷联系几近断绝。
在这样的情况下，张鲁却年年进贡，向朝廷供奉米帛、药材等贡品。《华阳国志》记载，张鲁仍“岁时奉表”，与朝廷之间维持表面臣属关系。
张鲁虽在汉中实行政教合一的自治（设祭酒、义舍等），但未如黄巾军般提出“苍天已死“类反汉口号，而且还积极活动，从汉廷获得官职。
张鲁名义上还接受东汉朝廷册封的“镇民中郎将“和“汉宁太守“官职，由始至终未有称王建制。
尤其是原时空中，有人想拍张鲁马屁，声称挖到了玉印，当时汉中朝堂上下俱是劝进，希望张鲁能够进位汉宁王。
可在阎圃的劝说下，张鲁果断的拒绝了这一劝进，可见张鲁本身的野心不大，而且对汉朝也没有特别的恨意，甚至还保有基础的善意。
第567章 司马说鲁
在阎圃和李休的轮番劝说之下，刚刚怒火中烧的张鲁也冷静了下来，意识到司马懿的确不能杀。而且仔细回想司马懿所说的话，虽然言辞难听，然细品之下，却又不得不承认其所言非虚。
不过眼下汉中粮足兵多，又有天险要塞，再加上民心归附，张鲁也不认为就到了投降的时候。
虽然不至于拱手投降，但曹操也是天下有数的诸侯，还手握朝廷和天子，若是能借机与其交好，将来刘封那孺子应该也不好轻易对自己发难吧？
想到这里，张鲁缓缓抬起手来，开口喝止道：“公则，不得无礼。”
张卫，字公则。
听见张鲁开口，张卫这才罢手，悻悻的将宝剑收回鞘中，然后一屁股坐回席上。
眼见张卫也罢手了，李伏也就作罢，冲着张鲁拱了拱手，也坐了回去。
场中剑拔弩张之势瞬间冰消雪融，气氛重新缓和了下来。
张鲁正想要开口，庭外却忽起一阵狂风，吹得廊下铜铃乱响。
张鲁顿时吃了一惊，莫非这是上苍在示警于我？
也不怪张鲁疑神疑鬼起来，他本就是道教门徒，祖父创立五斗米教，传承三代，至其手中，他可不是后世那些招摇撞骗之徒，本人对五斗米教是深信不疑，真正的道教信徒。
想到这里，临到嘴边拒绝的话却又起了变故。
“如今天下诸侯，大司马冠绝群雄，刘骠骑坐断