客曹尚书张驯举荐京县县令贾琮，言其熟知北狄南蛮之事，经考较后被刘辩任命为度辽将军奔赴并州，而京县县令的位置就空缺了下来。
于是刘辩将任俊从中牟县主簿调任为京县县令，之所以没有直接调入朝廷，则是因为任俊擅长的是水利和农事。
任俊在水利和农事上的天赋，注定了他必须通过在地方上积累足够的经验才能成才，他若是将其调入朝中只是揠苗助长。
批阅完今日的奏疏后，刘辩在另一座用于小憩的偏殿中召见了大司农丞张，看着面色略显憔悴的张，不由问道：“子纲何故如此憔悴？近日大司农收到了各地郡县所奏收成数目，不是挺高兴的？”
张幽幽地叹了一口气，道：“是臣的老师濮阳公，令臣每日下值后便去一同讨论殿下的受禅仪典。”
刘辩一怔，濮阳是张学习《礼记》的老师，倒也难怪会被硬拉着掺和进去。
不过也正是因为张是在濮阳处学习了《礼记》，今日刘辩才特意召他入宫。
“孤可为卿解烦。”刘辩离席坐于张身旁，与他同席而坐，笑道，“不知子纲可愿听孤一言？”
虽说太子殿下就学于卢植，但论及经义典籍，太子其实造诣并不深，更多是传承了卢植的治国理念，所以张是不认为太子殿下有什么好主意的。
呵，太子殿下若是有什么好主意，早就直接与郑玄、卢植等人直言了，哪里轮得到他去进言？
分明是太子有些想法不便宣之于口，所以借他的口去传达这个想法罢了。
但谁让人家是太子呢，张坐于席位伏地拜道：“洗耳恭听。”
刘辩扶起了张，屏退了高望以外的内侍、宫女，低声道：“子纲，受禅仪典并非只可参照古之帝王，今亦有之。”
言罢，刘辩就回了那座作为办公区域的偏殿，绝不给张开口的机会。
张怔怔地看着太子殿下逃跑似的背影，以他的沉稳心性也不由张大了嘴不知所言。
高望对于太子的这些家臣们的性子还是颇为熟稔的，见张如此震惊，显然是领会了太子话中并未明言之意，便没有多言，转身直追太子去了，只留下张依旧茫然地坐在那里。
什么叫“今亦有之”，除了上古之时的尧舜以及战国之时的赵武灵王和燕王哙，便只有一位所有人都避而不谈的禅让之人了。
那个人，叫刘婴，现在的人们更喜欢唤他“孺子婴”。
而接受了孺子婴禅位之人，名为王莽！
太子殿下要参照莽贼的受禅仪典？？？
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如题，最新章212章解封了，属实是没想到，谈论县一、二、三把手的话，居然也能触发404……唉。
第214章 殿下但有所求，天必应之！
刘辩负手立于檀木窗前，指尖无意识摩挲着窗棂上精雕的云纹，眸光深邃如古井，凝视着窗外随风摇曳的桃树，以及逐渐远去的张。
其实刘辩也知道，有些事儿实在是有些难为这群古文学派的士人了，毕竟这几乎是凭空为《礼记》编出一篇关于受禅制度的新篇，而且还没有任何参考资料。
不过刘辩也清楚，以古文学派这些士人的脑子，不会想不到王莽这个典例，但若是没有他的准允，恐怕是没有人敢提出来的。
堂堂太子殿下受亲父禅让登基却参照一个篡汉逆贼的受禅仪典，这实在是太荒诞了，甚至可以说是大逆不道。
礼制是为了维护正统，效仿逆贼创立的礼制，岂不是与“礼”的初衷相悖了？
而一切也如刘辩所料，根据绣衣使者的奏报，张恍惚地出了宫后，还是先回到了大司农署衙办公，下值后一刻也未曾停留便向着濮阳的宅邸而去，而后师徒二人一同前往了太祝令郑玄的府邸。
郑玄是太子制定的受禅仪典的主持人以及操办人，同时也是古文学派公认的最为博学之人，就连今文学派都对他由衷敬佩。
因此这段时间，古文学派的士人也都聚集在郑玄的府上讨论受禅仪典的规制，甚至往往因为超过了宵禁的时刻而不得不住在郑玄的府上。
也亏得太子厚待郑玄，超过官位的规则而赐了郑玄一座宅邸，即便是这些人都住在郑玄府上也住得下。
郑玄的府邸中，仆役弓着背，恭敬地引领濮阳和张至正堂，脸上堆满谄媚的笑，伸手示意靠前的位置，殷勤问道：“这便是二位座席，不知是否要用些点心，我家主人说这是太子殿下所赐。”
濮阳微微眯眼，打量着这份礼遇，心中感慨万千，他轻抚衣袖，缓声道：“有劳，再上些茶汤吧。”
“喏，请客人稍待。”
仆役立刻低头，在竹简上仔细记录二人需求，写完后恭敬地后退