总之，用起来并没那么方便。
就在李衍沉思时，远处两道身影已开始交谈。
“回五道将军，乃左守全魔气。”
“嗯，这次便由我去擒拿。”
另一个声音略微沉默，开口道：“将军，你上次将五方罗酆旗放出，法界之宝不得私授，已触犯《阴律》，不得再前往人间。”
是五道将军？
李衍听到后，心中顿时震惊。
这个神明，普通人或许不知，但实则乃是阴司大神，负责巡视人间，索命拘魂。
而且，职位还不低。
传闻中，其虽不坐镇冥殿，却同样统领地狱鬼卒，甚至还有监察阴司，防止误判的职责。
虽为将军，但权柄堪比阎王。
竟是这么一尊大神…
“哼，可笑！”
但听得五道将军发怒道：“我已多年不显人世，香火不旺，罡令不足，自然要用其他替代。”
“还有你们，污我名声，什么时候又成了盗匪，人人谓之如虎，岂有此理！”
“欺我罗酆山无人么！”
好家伙，还有大瓜！
李衍心中激动，强做镇定。
五道将军，是佛道共同承认的神灵，在民间有很大的影响，传闻其多有同情弱者、成全有情人和开释无辜的事迹。
在一些地区百姓心中，口碑比阎王要好。
有俗语称：“转头逢五道，开眼见阎王。”
但在一些地方，却被视为不祥之兆。
晋鱼豢在《三国典略》中记载：崔季舒未遭害时，其妻白日梦魇，梦中见到一个身高一丈、全身黑毛的人，似乎要逼近自己。
当地巫师解释说，这是五道将军，出现在人家中是不吉利的征兆。
到了现在，又有人讹传为“五盗将军”，由单一神灵演变为五位神灵，并且改了起源，说其是宋废帝永光年间五位盗寇。
更加荒诞的是，已经有传闻，五道将军最喜欢入梦，淫人妻女，且搜罗美艳女鬼。
以至于在金瓶梅故事中，王婆也警告西门庆，潘金莲是五道将军之女，大不祥。
好好的阴司大神，反倒成了淫鬼。
若是以前，李衍只会以为是百姓讹传，但他现在已经知道，红尘祭祀力量，也能影响法界。
如天庭地府，都经过了几次变化。
如二郎显圣真君，姓杨姓李，都还糊涂。
似乎有股力量，在刻意进行抹黑…
第493章 无头山传说
这位五道将军确实倒霉。
李衍也见过几座五道庙，有些地方称呼为“五道爷”，只有一尊神像，身披金甲，手持长枪端坐。
而有的地方则成了五尊，其中几个还青面獠牙，模样很是凶狠，令人望而生畏。
此事也是无可奈何。
建观立庙，很多时候都是民间百姓自发而为，商贾捐钱，烧香祭拜，为的是保佑一方平安。
但百姓建庙时，往往没那么讲究。
同样的神像，各个地方都有所区别，也和当地的民间传说有关，若是一些故事听的多了，往往会按自己心中所想塑神像。
“五道”，是指天道、人道、地狱道、恶鬼道、畜牲道，但不知什么时候，传来传去就成了“五盗”。
还有模有样，找了几个历史原型。
看来当神仙，也没那么逍遥自在…
二人的话，还透露出不少信息：
罡令和香火有关！
阴司地府之中，似乎分成了几股势力。
还有那“五方罗酆旗”，《天条》禁止流入人间，似乎没那么简单，还隐藏着什么秘密…
就在李衍沉思时，那位不知名的阴司神明开口道：“将军还请稍等，待我处理了此事再说，免得延误时间，触犯阴律。”
说罢，便将一份卷轴凌空抛出。
而李衍前方的黑井血水，也飞速旋转，浮起一份黄绢，将要抓捕的魔神魔气信息说出。
这名魔神，《长生仙窟》中并无记载。
其名左守全，原本是上古时代一位部族强悍战士，性情暴虐，死后受部落百姓供奉，精魄成为附近山神，但嗜杀嗜血，终究成为邪神。
其模样与野人类似，一手持刀，一手拎着人头，吼叫声好似山中猛虎，若有人不幸遇到，必死无疑。
这邪神还有个独特的本事。
和虎妖一样，能收伥鬼。
传下的邪法，叫《断头长生术》，供奉者会被标记，脖子上出现血痕，能使用邪术和咒术，而且可吸人