的众生乐土。

    也探不出什么个消息。

    汉地的仙真们交流闲谈得十分自然，无人察觉这是在打探消息。

    且交流论道，讲道之后，述说一些见闻，讲讲奇人异事，也是再正常不过的事情。

    这却是给了巡佑正盟的门人在下界行事，通商路径，有了一个更为妥帖的方向。

    三界广袤，除了西行天数上的必经节点，南洲与西洲的其他地段，也仍有许多三不管地带。

    有的地方杳无人烟，有的地方凡人水深火热。

    那里的鬼神精怪，比昔年中土蜀地的六天故鬼，自辟法界，收拢生魂，造设地府，或与阴神勾结，或凭法力横行一方。

    以大天尊的法力，乃至以天庭佛门众神的实力，要下定决心来，想来也是能剿灭的。

    张天师昔年还未成道时，老君亲降鹤鸣山，授雌雄斩邪剑与都功印二件法器，都使他剿了蜀中鬼神。

    何以还有如此多的三不管地界？

    无他，为日后劫数所备，或留待一些相关因果之人的功行，了结因果，全去会运中的小劫。

    劫运如潮，各有大小。

    又如韭菜，剪而复生。

    加之大道总有一线变数演化，留此一线，偶尔也能为三界再造设出一个大神通者，探演出新的法门路径，用以开拓新道。

    历经万劫的大能们认为天地不全，大道有缺，是以一元十二会轮回生灭，周转不休。

    若须天地超脱，永存而生生不息。

    在三才人道反复，难以为继的情形下，惟有开拓与补充更多的大道，以固天地大道方可。

    这便是劫数与定数的由来。

    一来行替劫之法，使得天地能以正常归终，尽可能的保全更多生灵入下一劫元重新开始，有证道超脱之机。

    二来，便是以此探演新的道路，能否使天地永存。

    或许这也与三位老爷，诸位佛主的道行增进有关，到得他们那般境界，若要更进一步，谁也不知晓需是什么条件。

    这些秘闻，便在中下层的觥筹交盏间完成了流传。

    让不少初次来参会的仙家直呼大开眼界。

    大多数的仙家，可能只有一次或两次的机会参与蟠桃会。

    仙路漫漫，五百年的时光，便是没有寿元的问题，可谁也不知道意外会发生在何时。