反倒是失去了根本。
“开天以来，三才配位，惟有人道之属，寿短欲多，生生而变。”陵真人继续说道，“是以天地有极，而人道却为从属，周流生息，徒多业愆，使得共业牵缠，累成劫数，治乱相循之下，累积的业愆却无法消解。三位老爷这些存在，便是在开天之时，便核算出了本元各会之劫，安排了种种替劫之法。”
“这是何故？”陵真人又自故问了起来，“自是凡俗人道寿短，朝生暮死，欲多纷繁，使朝令易夕改，生生之道，总成杀生之欲。故太上老爷言绝圣弃智，民利百辈。可有情众生，自开慧之始，便有争利求知之心，又如何能绝？”
四大天师，钟离权，魏华存等一众仙人闻言，立时盘坐起来。
陵真人的声音虽是平静，却隐隐有道相合，且此番言论，似在补充盟威经的经力。
这几位天师当即便感应得出，此言出世，虽以元帅之能，可以隐去天地异象。但日后降世流传在人间的盟威真经，便是有经力流转，学人常诵，开智生慧，虔心修道都会有不可思议之功德的。
那是将成为足以纳入三洞经藏的宝品，功德无量。
其言其行，自有无量道韵，增进修行。
这是难得的机缘。
正如一朝顿悟，白日飞升的状态，那是万年也难以见得到一次的。
也惟有新道初创之际，或有此效。
这位辅玄元帅可真是深不可测，在规制种种盟约之后，竟还能进一步补足。
即便法力境界尚不足天尊，但其对人间大道的感悟与学识，已经另辟蹊径了。
那源自后世的教化理念，现代文明。终于在此时开始逐步滋养着钟陵，香火神之道的立言之功，也快有齐备了。
只见陵真人法身四周绽出朵朵金莲，清香扑鼻。
“故人道欲要立极，须强之生生，弱其贪杀。”陵真人法身继续说道，“立人之极，而非凡俗众生之极。于天尊而言，世俗凡人与成精却未得道的山野精怪并无分别，可人道教化，系于人身。我等需要做的，是强人之道，以人族来兼容世俗众生。”
“再辅以轮回之制，使天地人三才兼得流贯。而非天人寿享无穷，地道苦难无尽，人道生息不止。自然是业愆种种，难以得脱。”
“若人间四海一统大治，凡俗寿享百年。司以鬼神相配，兼顾教化。如功行不足者，化生为草木，投胎于禽畜，圆一番杀劫以顾全人道。再设使天地灵根，降化流转。天人两不犯，人道自足自丰，设以教化分治，自然能立极以固三才。”
“三界成道超脱的长生种太多了，逍遥无为，道德文章。”陵真人叹道，“是救度不了生灵的，徒增凡人贪畏，如此种种，杀劫又怎么能消失呢？”
一众仙真听得是惊心动魄。
人道立极之愿，已是恢弘。而陵真人在叹息之后，又讲述了种种治理的设想，分明是将整个三界的鬼神都拉入其间，各安其位。
此愿若成，人族生养或是能够丰沛。但鬼神仙真，恐怕是真的难以逍遥了。长生亦有尽，未必需要等到天人五衰。
总结下来，便是将共业产生的劫数，使长生的仙人下降，化禽畜走兽，或设天灾意外，以全杀业，生息运转。
而非凭此替劫之法，某个大妖外道为害，再由仙真收服。
人道立极，自然是需要使天地二道皆参与进来，方能巩固的。
这不由得几位天师不惊。
他在人间撅世族的根，他在天庭要撅天庭的根。
待到种种道理讲完，一众仙人确实亦有获益，却不敢再言语。
此念竟能得天地认可，自然是补全了此方天地的道韵，是能修持的路子。
可是，太过惊世骇俗。有几个超脱的仙家肯如此干？
便是太上之能，大天尊之力，也未能强求如此。
若只求尊荣，神通道法，背景跟脚得其一，便能永昌不朽。
可真将众生如此平等，便是以浮屠证道的世尊如来，都不一定能做到。
如观音菩萨倒驾慈航救度众生，放弃了佛果，已经是大慈悲，大宏愿了。
陵真人此愿，对三界仙真而言，更像是大魔。
不过，他所演说之义，确实太吸引人了，尤其是这些自凡人成道的仙真们。
良久之后，一众仙真心照不宣。
陵真人今日的一番话，自然不会宣之于众，更不会流传给门人弟子。
须得人道势成之后，再行普济之道。
钟陵当然知道他的这番理念会有多么惊世骇俗，但此时又已经结盟，讲说给这几位首领来听，也是无所谓的。
此时宣讲，若有共识，再好不过。便是日后分野，也会别有一番情面。
且他坚信