钟陵心下大定。
从帝君如此反应来看，想来佛祖尚未正式前去找寻斗姆，但也传出了一些风闻，使帝君有所猜测。
这几日里，佛门教法，在大唐境内履履受挫。除了一些香火鼎盛，背景与根基深厚的寺院，已经有不少佛徒还俗，生怕被打成邪教反贼。
哪怕有玄奘这么一个天下大阐都僧纲，但自锁骨观音一案，加上天子态度，以及陵真人这尊护国真人明里暗里的引导。
佛法在东土的风闻在日益变差。
这般成果，真武帝君是很满意的。
所以，如果这位小木灵的实力足够，那帝君就会进一步庇佑他。
毕竟那摩利攴天佛母的名头，硬说起来，对斗姆也不算是吃亏。又借此缓和了与佛门的关系，也算是在大势之下，使斗姆乃至众星在佛法东传大兴的局面中，能有立足之地。
无论这小木灵是什么背景，动机如何。
严格意义上来讲，陵真人是切切实实的帮到了紫微一系。
所以，只要他自身实力也过得去，哪怕差点也没关系，不至于瞬间沦为这西行大计中的劫灰时。
以真武帝君乃至整个紫微一脉，都是愿意投桃报李，帮衬一下这尊人间的小神。
更何况，受人间帝王敕封。只要这唐王在世时间长点，关系拉近，以如今大唐的国势，再进几步。
不出百年，陵真人这法身的实力恐怕也不容小觑了。
只是，能不能在登顶之时急流勇退，舍去七八成本就属于人道皇气所凝聚的修为，重证道果，那就又是一番考验了。
那还尚远，现在帝君拔剑，既是试探，也是指点。
陵真人也顿时想明白了这一层。
首次拔出了帝君以云气聚纳所化的降魔剑，对真武大帝道：“既然如此，那么请帝君指教，得罪了。”
第66章 云端斗法，静坐悟剑
日头正隆，长安百姓只觉今日炽阳正艳，见云端七彩虹霞隐现，使踏青游人，兴高饮酒，作赋寻欢。
殊不知云彩之上，正有一场惊世之战，蓄势待发。
真武帝君持剑而立，语气威严平淡：“出手吧，尽全力，别怕伤到了本座。”
“恭敬不如从命。”钟陵拱手，先化出数个障眼法身，霎时间剑光漫天，纵横织网，罩住帝君法相。
真武帝君巍然不动，连眼皮都没抬。
那剑芒最多靠近其周身五寸左右，便化齑粉消散。
而其间蕴藏杀招，最为真实的一剑，也在刺入帝君脑后三寸之处，戛然而止，得不到寸进。
陵真人立刻变招，数十柄柳木剑围着真武帝君盘旋。
这倒是让帝君眉头抬了一抬，竟一时间分不清其本体和杀机所在。
哪怕这陵真人法身并非钟陵本体，修为也不过真仙之境，其法力威能，自然不可与本体同日而语，但也是三界成道的仙人神圣里，相对较好的一批了。
真仙者，得长生道果，证无上逍遥。
其间五品，曰天地神人鬼。虽按人间金丹大道云，学仙须是学天仙，惟有金丹最得端。
但其五类成道，皆为真仙，佛门称之为罗汉果。
到这层境界，方算是踏入长生之门。五品无非是修行路线，证果难易，功行数目等种种区别，并无高下之分。
再往上，才是金仙之景，却也无个明确划分。
金性不朽，与天同寿，万劫不弥者，自然是金仙之境。佛称大觉，道呼太乙，无非是散数与正统之别。
实际上，也都是仙的范畴。
无非是未得不朽者，终有天人五衰之厄。而金仙者，却可以与天地同朽。
在境界上，其实并无太大差别。仅在真灵性光的掌控程度有深浅之分。在法力上，也是有所差距，可争斗起来，更多还是看宝贝神通，法术功诀的效用。
单纯法力强度上，若无天材地宝的造化，或日积月累所致的时间差距，其实金仙与真仙，也就寿元的差别而已。
这不一定是通过修行就能达到的，若有幸得老君一枚九转大丹，顿时立成金仙，寿元无穷。但那能保证一定就比凡间勤修神通，枯坐修行的炼气士们厉害吗？
并不一定。
这方天地毕竟不是力强者通吃，五行万物相生相克无处不在，阴阳造化织成的因果密网更是处处可存。
纵是如老君这般此方开天辟地的创世天尊，还不是被猴哥给摔了个倒栽葱。
这能说明老君修为不高，实力不济吗？
并不能。
毕竟这般可以生