连转世的菩萨，精诚的信徒，久居此地，也失去了分别心，救诸苦证善果的发心也被权谋算计搅动得失了方寸，不能免俗。
道门的传人们也不甘示弱，原本诸如袁天罡，魏征，尉迟恭等道门传人，但对佛门较为亲近友善的传人，最早的谏言其实还是比较理智客观的，既没有支持李淳风灭佛的观点，但也对佛门并没有什么攻击性。
直到萧说：“佛在清净仁恕，果正佛空。历代帝王勤心供养者，无不显迹，乃三教至尊，九天上圣。毁谤佛者，沦没地狱，诸般苦楚，甚是可怖。如那魏太武帝，使一境之内无有沙门。后使国乱岁凶，叛乱不止，终被宦官所害，魂沦地狱，日夜行于刀山剑脊，饮铜食炭，至今不得度脱。”
“又如那周武帝，禁断沙门，僧人还俗，佛像熔财，真经宝卷不存，崩于兵乱之间，大好的基业作了那隋朝的嫁衣。其魂如今在铁围山，终朝不见日，饥寒冷腹，夜夜剜心。此二帝王，皆行灭佛之事，现世得了恶报，阴司还有无边业果待偿。甚悲甚怖，伏乞陛下明断。”
拿前朝两位灭佛的皇帝举例也就算了，可这萧偏要在前加上一句佛乃三教至尊。
这一下不仅得罪了道门天庭的传人，那些原本还有些亲近佛门的天庭仙神传人或转世者们，纷纷倒戈加入口诛笔伐中。乃至原本对此事中立的儒门官员，也有不少都加入了灭佛的骂战之中。
崇佛的官员们很明显开始招架不住了，又是拿地狱图景，因果报应相恐吓，又是对一众政敌大扣帽子，针对作风，针对人品，进行弹劾。
更有唯恐天下不乱者，左右阴阳，煽风点火。
起初，这仅仅是一个从五品太史令平平无奇的灭佛谏言，谁也没想到这看似普通的日常弹劾，如落入干柴堆的火星子，不多时便席卷了整个朝堂。
从道佛之争，上升到了各个派系的互相攻讦。
不知是谁先觉得骂起来太不过瘾，干脆动手试试。
就这样，文武百官如街头泼皮般，在这陵真人的百丈金身眼皮底下，上演了一番全武行。
惊得外围警戒的禁军，远处高地围观的百姓们目瞪口呆。
原来宰相肚里能撑船，手上也能拿砖的啊！
难怪要学得文武艺才货与帝王家，敢情上朝指不定还得动手互殴，没点武艺可就只有挨揍的份了。
都是罚俸乃至受更大处罚的事儿，谁挨揍，谁就吃亏。
一些寒门学子闻得此事以后，暗暗下定了决心，要强健自己的体魄，学点武艺傍身，万一日后入朝为官，谁都打不过，还谈什么施展抱负！
此事发生在敕封护国真人之后不久，远观者甚多，影响极大。
李世民废了好大一阵力气，才将事态平息，群臣个个挂彩，人人带伤。
太宗皇帝这才开始说出自己的意见：“朕曾听护国妙应真人所言，昔年老聃西行，出函谷关入天竺国，化胡为佛，留有化胡经一部，证明佛本是道，三教同源。旨在随方设教，弘道扬善，如今沙门东传，乃复本归源，无有高低。”
以萧为首的佛门派系顿时又谏言辩驳，引经据典，说得头头是道。
李世民听得头痛，打断了萧道：“既然萧卿不服，朕不通佛理，亦非道法精深之人，不若择期广邀天下佛道高人，来一场高低本源之辩，以证高下之分，再论崇佛仰道，孰先孰后，诸位爱卿以为如何？”
“陛下圣明！”
皇帝发话，而且也言之有据，让朝中百官皆满意，敕封护国尊神算是圆满结束，文武百官陆续告退。
也是钟陵的意思，金身像前，不设守卫，任何人都可近前，有序参拜，仅一随喜的功德箱，由专人看管。此间所获的银钱，皆用以养扶老鳏，济度贫幼。
这一举动，不仅让李世民对他更高看一眼，也使得不少原本对其有意见的道门中人，尤其是不少认为这野神的尊号实在过于僭越，也因为此举而使得印象有所改观。
长安城天机已乱，连与上界祖师沟通都已经不易。
这使得求证钟陵跟脚的修行之人更为稀少，即便联系上，所得回复也都是一样。
未曾听说过三界有此号人物。
惟有北阴，天蓬两支道统，与上界联系问询，祖师回复其乃木灵得道，借人间皇气修行。经锁骨观音案后，他得真武荡魔天尊看重。没必要无需招惹，亦不用去交往，如今情势复杂，量劫将起，闲来无事便于门中闭关，静诵黄庭便是。
至于长安各大佛门道统，与灵山的联系本就稀少，仅有数个转世罗汉，早已破开了胎中之谜，与灵山有一些模糊的联系。
锁骨观音案是否真是菩萨，他们无法下定论。
但灵山那边，恐怕真的出大事了。
有数家香火灵验的寺庙里，以及一些转世的阿罗汉宅中所奉观音塑像，有的无故出