并非虚言。

    那求功名的，总嫌功名不够高。那问财运的，总觉得自己的财富少。那位居庙堂一言可定万千黎民生死的贵人们，担心农耕不顺，忧心天时不调，善的怕百姓饿死，恶的怕刁民集众闹事。

    即便寺里的僧众们口里念着众生平等，但分别心一直存在于各种各样的地方。

    诚如这樵夫所言，无力安乐，又怎么解脱生死，令亡者超升，生者安乐呢？

    玄奘陷入了思考。

    钟陵又道：“小圣僧，今日得闻妙法，获益颇多。我一心礼佛，如今甚慰。诚如经上所言，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。南无弥勒摩诃萨，我要回去了，继续我的生活，践行大乘的妙理。小圣僧您也该回寺庙了，或许可以下山亲眼看看众生，来证悟大乘。”

    他说罢，背着已被淋湿的柴禾，慢悠悠的向山下的方向走去，哼着一曲偈子：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。涕唾在面上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼~”

    玄奘陷入了沉思。

    他已经意识到，这个前来问询的樵夫，或许是神佛化身的高人前来点化。

    这大乘的经藏，义理与小乘有绝多冲突甚至互斥的地方。

    但，玄奘又隐隐觉得很有道理。

    似乎静坐枯修并非正果，若奉戒持斋，就能解脱生死，那么牛马食素，为何仍旧未见有成佛？

    慧根生自莲叶里，莲叶长于淤泥间。

    或许，是该去这滚滚浊世里走一遭，领悟一下大乘妙理，践行一番众生解脱之法。

    玄奘如是想着，他抬起头，视线已在长安之外。

    而钟陵的樵夫化身已经走出了金山寺，下台阶时，正与一对番僧师徒擦肩而过。

    他对这个老番僧行了一礼。

    那老番僧也回了一礼，眼里闪过一丝疑惑，却又毫无头绪。

    这番僧正是观音菩萨所化。