吴休脑海中闪过师傅刘如山曾讲授的武道精要以及在镇抚司中的各种情报，目光落在张斐那缠绕锁链的手臂上，暗自握紧了沧溟锏。
武夫三境，如登天梯。
第一境体魄，共分五重：
磨皮如鞣革，可挡寻常刀剑；练筋似钢索，能使千斤力；淬骨若精铁，不畏拳脚重击；壮内腑如熔炉，气血生生不息；最终内外合一，举手投足皆有千钧之势。
此境武夫多为军中卒伍或江湖草莽，所仗不过拳脚血气，若赤手空拳，威力难及丈外。
吴休初入镇抚司时，便是在这一境打磨根基，若是寻常武夫，没有后台跟脚的，又不像吴休这等开了的。
想要在体魄境提升，则只能每日负重奔袭百里，拳打青石墙，脚踹铁桩柱，才有机会堪堪将体魄练至内外合一。
第二境非人境，乃是武夫脱胎换骨的关键，细分为换血、真罡、法相、抱丹四阶。
换血者，以妖魔精血点化凡血，从此体魄异变不输妖魔。这一步又分三重：
蜕凡，武夫初染妖血，筋骨体魄渐显妖魔特征。
如吴休拜入黑山寨前打死的胡老三，那厮动手时脸骨拉长如狐，竖瞳泛着凶光，便是蜕凡的明证 此为武夫化妖之始。
入魔，武夫全面转换体内血气，可化出完整妖魔形态，实力暴涨数倍。
但此境最险，若妖魔精血残留传承印记，武夫神智会被侵蚀，沦为无智妖兽。
吴休曾在镇抚司卷宗见过记载：青州道有武夫误入古迹，侥幸得到未处理的饕餮精血，自以为从此武道之路直入青云，入魔后化为吞天巨兽，连吞数城，才被法相境高手斩杀。
第三步斩魔，武夫全面炼化体内妖魔精血，从此无需再化为妖魔状态便可使用妖魔精血的力量，斩魔，斩魔，
斩的是妖魔精血内的传承印记，故而若是有那天才，此境界在炼化妖魔精血时，有万中无一概率能够获得妖魔精血所附带的妖魔本命神通。
真罡者，武夫先磨炼筋骨体魄，再换血妖魔，经过日夜磨炼与吞吃大药、丹丸，此时已经达到肉体的顶峰，气血、精气、体魄若是再想往上提升已经到了难之又难，
故而需要自体内提炼出一丝真罡，自天地间采撷罡气，与自身气血相融凝练而成。
武夫此前皆是向内求，开发体魄、气血；
从真罡开始，武夫则是向外求，真罡之前，武夫若不能持刃披甲，那所仗着不过是拳脚血气，拳脚不过周身之地，
血气外放则威力大减，所以需要凝练真罡，真罡为天地之精，或存于水河湖泊、或存于名山深谷、或存于深海绝境，武夫以自身气血、精气与之结合则能够将融汇内外，
以体内松散却蓬勃之血气结合天地之罡气，练成的则是真罡，从而天地与体魄循环不息，生命力极其强大。
真罡可随意操控，既可以之为甲，也可以之为刃，从而做到外放丈余之地，断金裂铁，挡者披靡。
第202章 老子倒是要看看，你怎么再破我的真罡！
抱丹者，武夫先向内求，再向外求，最后终究是回到自身，
每个试图抱丹的武夫，都已经不再有前人的路，所以抱丹者无不是当世之人杰，需要走出自己的路，
盖因为所谓抱丹则是以武夫自身为基础，将来时路重新缕清，凝聚坍缩自身根本，化作一颗真丹，此丹则是武夫一身之所系，真丹不损，从此武夫可餐风饮露、岁三百而不死。
而法相者，则是真正的开始操控天地之威，以体魄为基，真罡为骨，意志为魂，于天地间显化法相之躯，可摧山断海。
更可以一敌万，是真正的国之重器。
武夫第三境，此境为传说中的境界，武圣境界，分为三层，观神、修自在、最后方为称号武圣！
武圣境，虽然世俗罕见，但是百十年终究能见有人证得传说之境界，
比如江湖中名声最大的无始观老道士，作为大周武夫第一，无虚道人是江湖中人公认的第一武圣，而神离那边的第一国师也是此境界，
至于其他的两道三寺五大宗中，是否还有几个老不死的曾经证得此境的，那就不为外人所知了。
武圣与法相太远，不过真罡却是就在面前。
以吴休从镇抚司的卷宗记载中，张斐所练就的黑山真罡，其所炼化的黑山罡气便是来自黑山，
黑山作为大周境内屈指可数的几座横贯多地山脉，自然存有罡气这等天材地宝。
当年王五占据此山后，便将位于其中的罡气产地占为己有，第一峰中不少高手也都是因为此罡气才投奔了王五麾下，从而借此晋升真罡境，
张斐便是其中之一，当年得了王五的黑山罡气，从此便留在了第一峰，而黑山罡的特性便是沉重以及阴寒，配合上张斐的【玄鲸功】、巨鲸