《黄帝内经》、《难经》这些典籍，对她来说，不啻于天书。“恬淡虚无，真气从之”？这确定不是哲学导论？
还有那些阴阳五行、藏象经络的理论体系，复杂得让她头大如斗。真是比考研政治还抽象！
杨甜甜内心哀嚎，但想到自己许下的承诺，便又咬紧了牙关。哼！不就是背书吗？想当年老娘能从千军万马中杀过高考独木桥，如今还怕这几卷竹简？她拿出了冲刺高考的劲头，晨诵夕读，几乎到了废寝忘食的地步。
昏暗的油灯下，纤细的身影映在墙上，唯有清朗的诵读声相伴。
杨仕达将女儿的勤奋看在眼里，初时只觉是少年心性，热度过了便罢。不料，四月之后，杨甜甜竟能将这两部艰深典籍背诵如流，甚至在某些章节的理解上，还能提出些许令他耳目一新的见解。
杨仕达抚须沉吟，看向女儿的目光中，惊异之余，更添了几分难以言喻的探究与敬佩。
这一日，杨仕达将一部新的典籍放到杨甜甜面前。
“甜甜，《内经》、《难经》乃立论之基，然欲明药性，尚需精研此卷。”他声音温和，带着为人师者的严谨。
杨甜甜接过，一看是《神农本草经》。
“此中记载药物数百，其性味、功效、主治，皆需熟记于心。”杨仕达续道，“为父早年习医时，曾编录一些歌诀，或可助你记忆。明日若天气晴好，随我入山，亲见实物，印象当更为深刻。”
杨甜甜恭顺应下：“诺，谨遵父亲教诲。”
于是，山川草木，都成了她的课堂。
次日清晨，薄雾还没散去，杨甜甜便换上利落的细麻短襦，背着母亲准备的干粮与水囊，跟着父亲出了门。村外不远处的山坡，植被蓊郁。
杨仕达行走其间，如数家珍。他俯身指着一丛缠绕的藤蔓：“此乃葛根。乡人常取其藤皮织就葛布，然其根部，于外感发热、口渴泄泻时，煮水饮之，可解肌退热。”
又指向一株叶片背面呈灰白色的植物：“此为艾叶。平日熏燃可驱蚊避秽，煎汤擦洗或热敷，则能疗风寒湿痹，温通经脉。”
再踏前几步，在湿润处驻足：“此系车前，全草皆可入药，有利尿通淋之效。”
杨甜甜凝神细观，努力将父亲的每一句讲解与眼前草木的形态特征对应起来。果然，实践出真知！光靠脑补，哪能知道艾叶摸起来是这种感觉，车前草长这个模样。
她时而伸手轻触叶片，时而凑近嗅闻气味，恨不得将每一种草药的细节都刻进脑海里。
白日识药，夜间杨甜甜便潜心研读《伤寒杂病论》，甚至涉猎《周易》、《抱朴子》等道书，希望能更能理解此时医家“医易同源”的思维。
她仿佛又回到了大学图书馆，只是周围的卷帙由纸质变成了竹简与少量昂贵的纸张，学习的领域也从文学转向了更为艰深的医学宇宙。
寒来暑往，又是一年光阴流转。杨甜甜的理论根基日益扎实，杨仕达终于决定，让她开始接触真正的病患。
首次义诊那日，上官燕特意为杨甜甜赶制了一身青色窄袖及膝的“襦袍”。杨甜甜对镜自理，用头巾包裹秀发，镜中映出的，是一位眉目清秀、略显单薄的“小郎君”。
杨甜甜手持竹简，端坐在父亲旁边，负责记录脉案与症状。
前来求诊的村民见杨大夫身旁多了一位面生的小郎中，不免好奇打量。听得杨仕达介绍：“此乃小女甜甜，近日随我习医，略通脉理，今日特来相助。”
众人都露出和善的神色，纷纷言道：“原是杨小娘子，杨大夫后继有人，实乃我清水村之福！”
“正是，正是！小娘子兰心蕙质，定能承继杨大夫仁心仁术！”
杨甜甜微微垂首，算是回礼，心中却道:呼，还好村民淳朴，没有因为我是女的就质疑。这要是在某些讲究的朝代，怕是门庭冷落了。
一天义诊下来，杨甜甜整理脉案，发现村民疾患大多和贫困、劳作及战乱遗祸相关。
皮肤疮疡、寄生虫病、营养不良者比比皆是，孩童则多外感风寒与湿热之症。
杨甜甜耐心细致，望闻问切一丝不苟。尤其是一些妇人与少女，知道有女大夫坐诊，前来看病说隐疾时坦然了许多，这让杨甜甜更加感到责任在肩。
杨甜甜的名声渐渐在乡间传开，乡亲们很感激杨甜甜，虽然大家没什么钱财，但经常送一些时令蔬果、或者主动帮忙挑满水缸、劈好柴火作为回报。
然而，整理这些日益增多的医案，让杨甜甜有些犯难。竹简非常笨重，记录十分不方便；这个时候虽然有了纸张，但是质地粗糙，价格昂贵，一般是富户才有得用，寻常人家还是以竹简、缣帛为主。
“这纸……好像比我在博物馆见过的东汉蔡侯纸还差些意思