无为”之义的辨析，书中论及后世所谓“无为者，寂然无声，漠然不动，引之不来，推之不往”，实乃对“无为”的一种误解。并指出，历代先贤都是积极有为之人，神农氏教民播种五谷；尧勤于政务；舜“辟地树谷，南征三庙，道死苍梧”；禹休风榨雨，决江疏河，莫不一生致力于兴利除害，屡建奇功。

    “圣人忧民如此其明也，而称以‘无为’，岂不悖哉！”下文又言，“天子以下，至于庶人，四肢不动，思虑不用，事治求成者，未之育也！”这话是说，普天之下，不动手脚不加思索便可成事的人，恐怕还没生出来呢！

    纵观全文，所谓“无为”，非无所作为，而是顺应自然，因势利导。文中浩荡之气，振奋人心，萧迦叶几乎可以想见桓清与读到此处的击节赞叹之态。

    合上书页，吹熄了几盏灯，就着墙壁上一盏油灯的微光，他从内侧书架上取了一些书目放到外边显眼处摆放着。而后打开密室门，取出几卷古籍、一张琴放到书案上，这才灭了油灯，走入里间。

    多年来，他一直习惯穿玄色衣裳，每当夜幕来袭，自可悄无声息融入暗夜，直到次日曙光降临。身后房门合上的一刹，他眼前又浮现马车上桓清与的目光，那样明亮锐利，令他无所遁形。