而收编势力庞大的胡商何潘仁，自然是一场重头戏。但编剧的野心不止于此，她原创了另一场更为复杂、更具人性深度的重头戏——收编盘踞在附近山头，由女寨王“阿肆”统领的、全是女人的山寨！
这个山寨在当时的社会背景下，堪称惊世骇俗。寨中女子个个舞枪弄棒，行动迅疾如风。按理说，同为女性的李秀宁，应该更容易获得她们的认同和助力。
然而，现实给了李秀宁当头一棒。女寨王阿肆对“贵族”有着刻骨的仇恨！因为她们这群人，大部分都是被贵族地主和地方官府逼得走投无路的贱民、奴仆！在她们眼中，阶级的鸿沟和血泪的仇恨，远远超过了性别的认同。李秀宁亮出唐国公之女的身份试图招安，换来的只有阿肆冰冷的唾弃和戒备的眼神。
李秀宁没有急于强攻，反而沉下心来，派出人手四处打听关于这个山寨的一切。
“那就是一群恶贼！打家劫舍，无恶不作！现在连马车都不敢从她们山头过了！”
“呸！一群疯婆娘！那山头原来是有男人的！现在只剩女人，等着吧，朝廷大军一到，立马剿了她们！”
流言蜚语，褒贬不一。
李秀宁仔细评估着所有信息，抽丝剥茧：朝廷衰败，地主豪强与地方府僚沆瀣一气，变本加厉地压榨迫害，终于激起了大规模的反抗。这支山寨的前身，就是一群被逼造反的“激进分子”，他们杀了衙役，烧了官府，占山为王，成员有男有女。
这就很有意思了。李秀宁暗中买通关系，设法查到了部分早期人员的底细。她敏锐地推测出，山寨里真正能打的，恐怕只有长期做粗活、力气惊人的寨主阿肆和另外两三个同样悍勇的女子。其他那十几个被“带”在身边的女子……用意不言而喻，不过是男人们泄欲和“安慰”的工具罢了。
可如今，山上只剩下了女人。这本身就说明，她们内部必然发生了剧烈的冲突和决裂。而这，正是李秀宁看到的突破口——共同的仇恨，以及摆脱被奴役命运的渴望。
李秀宁恩威并施，软硬兼施。她先是展示了自己队伍的纪律严明和强大战力（威慑），又承诺提供粮食、庇护和一条相对光明的出路（利诱）。阿肆并非莽妇，她身边的二把手“月季”更是个心思细腻、识时务的女子。在腹背受敌（朝廷围剿压力、生存物资匮乏）的情况下，阿肆最终同意“合作”，而非“归顺”。这仅仅是利益的暂时结合，远非心悦诚服。
一次战斗胜利后的庆功宴上，酒过三巡。阿肆喝得半醉，或许是压抑太久，或许是李秀宁的真诚触动了她心底的某根弦，她终于吐露了宰杀那群男人的真相。
她没有姓氏，只有个代号般的名字“阿肆”。因为力气大、性格泼辣，长期被嘲讽“不像女人”，她也因此对那些依附贵族、以色侍人的女子充满鄙夷。那场反抗暴政的集体暴乱，她是冲在最前面、杀得最猛的几个之一。然而事成之后，论功行赏时，她这个“不像女人”的悍妇却被排除在外，分赃时只得了些残羹冷炙。无处可去的她，只能跟着上山。
噩梦就此开始。那群男人，根本不满足于带来的那些女人。他们的手，肆无忌惮地伸向了同样身为女人的阿肆！长期的言语调戏、动手动脚，让她积怨日深。她也终于绝望地看清：在男人眼里，只要是个女人，无论你是贵族小姐还是贱籍蛮妇，都能成为他们意淫和施暴的对象！没有区别！
“他们注定自取灭亡！”阿肆灌下一大口烈酒，眼中燃烧着仇恨的火焰。她讲述了一次劫掠：他们截获了一辆马车，车上是一位真正的富家小姐。阿肆劝他们拿钱放人，并非出于怜悯，而是深知惹急了这种有背景的，联合起来绞杀，她们就无处可逃。当时的山大王哈哈大笑，满口答应：“说了放人，又没说完完整整地放回去！”于是，那个小姐……自然没能逃过禽兽的蹂躏。
“明明是个贵族……”阿肆的声音带着一种扭曲的痛苦和愤怒，“可看着她……我就想起那些被糟蹋的姐妹！我就他妈控制不住地愤怒！我觉得自己有病！”更讽刺的是，那群禽兽怕惹来大祸，没敢动小姐的脸，还恶狠狠地威胁她不准告诉家人。可身上早已千疮百孔、精神彻底崩溃的小姐，在贞洁观念深入骨髓的时代，被放回去的第二天，就撞墙自尽了！而更可悲的是，那户人家并未替女儿报仇，仅仅三天后，另一位小姐就“风风光光”地出嫁了！
“那晚上，那畜生头子高兴疯了！喝得烂醉，又唱又跳！”阿肆的拳头捏得咯咯作响，“然后……那群狗东西，又把手伸到了老娘身上！”积压的火山终于爆发！阿肆怒火中烧，提起刀就砍！然而寡不敌众，她被鞭打、被捆绑，丢在柴房等死。
“最后放我出来的……” 阿肆的声音低沉下去，带着一丝复杂的情绪，“是月季。一个被贵族玩腻了丢