第59章 第59章
站起,回答道:“老师,我曾听祖父说过。”

    “周礼是周公旦制定的,是阐述各种礼仪的经典。”

    “它设立六典,用以规范百官,治理百姓,安定国家,明确刑罚,调和神人,善用地理。”

    她缓缓讲述,孔丘不断点头。

    确实如此。

    在他看来,礼法本就该是完美的。

    万物皆由礼法统御,条理清晰,秩序井然。

    这样的制度,难道不是尽善尽美吗?

    他一边听,一边暗自思索:这位少女的祖父,不知是哪位贤者。

    然而,紧接着,那青年又微笑着说:

    “琉璃你说得虽不差,但距离**还很远。”

    “今天我要讲的,正是这件事——周公所定的礼教,听起来似乎天衣无缝。”

    “但实际上,根本是不通!”

    这句话一出,孔丘心中顿时涌起一股怒意!

    这个人怎么能这样贬低周礼?

    但还没等他多想,那青年继续说道:

    “周礼所依据的法则,听起来当然没错。”

    他语气平静,却字字有力。

    “天子、诸侯、卿、大夫、百姓,各安其位。”

    “人人守礼,天下自然太平。”

    许林说到此处。

    孔丘再也按捺不住,起身质问:“阁下既然了解周礼,为何刚才出言诋毁?”

    他大声责问,显然对许林之前说的“不通”极为不满。

    而许林听了,却毫无怒意。

    他早就知道孔丘会来。

    也早已预料到孔丘此刻的不满。

    他并不意外。

    因为他清楚,如果没有他的出现,

    按照原本的历史发展,孔丘本来就是一个守礼之人——或者说,他本该加入阐教。

    他一生致力于完善周礼,所创立的学说将邦周带入了一个新的时代。

    这也是许林特意开设这间草堂的原因。

    他必须让孔丘真正看到周礼的巨大缺陷。

    唯有如此,孔丘才能成为他期望见到的圣贤。

    “孔丘,我问你——邦周的礼法,以什么为基础?”

    他直接叫出孔丘的名字。

    虽然是在提问,

    却没有等孔丘回答,便接着说下去。

    “当然是宗法与血缘。”

    “天子为尊,臣民为卑。”

    “兄长尊贵,父亲卑微。”

    “官员尊贵,平民卑微。”

    “天子与诸侯这些仙神后裔统御万物,主宰一切。”

    “大臣与官员为仙神后裔出谋划策。”

    “平民只需耕田劳作,缴纳赋税。”

    “地位低下的人如果敢直视尊长,甚至说话不恭敬,就是失礼。”

    “对于失礼的人,尊长有权决定他的生死。”

    这正是周礼的核心。

    按照血缘关系的远近来划分等级。

    每个阶层都有明确的尊卑、亲疏之分。

    每一个阶层都受到极为严格的限制。

    从行为举止、居住规格、衣着打扮到日常用品,方方面面都有规定。