王重阳稍作思索，开口道："愿向仙人禀报所学。仙人传授的道、佛、儒三家学说，根源相通而分支各异。起初都以济世化俗为本，最终皆归于明心见性。"
"儒家孔子倡导仁礼，修身齐家，治国平天下，重在''''践形尽性''''；道家老子效法自然，清静无为，养生合道，奥妙在''''返璞归真''''；佛家广心禅师参悟真空，慈悲济世，精要在于......"
说到此处，王重阳突然怔住，意识到仙人的名号竟与佛祖相同。
希夷山洞府内，王重阳讲述三家学说时，猛然察觉姜远法号"广心"与佛祖名号相同，顿时语塞。
真人见他停顿，问道："为何不言？可是遇到困惑？"
王重阳惊疑询问："仙人莫非就是佛祖？"
真人笑问："何以有此疑问？"
王重阳恭敬解释："昔日曾在兰若寺见到供奉的两位佛祖，其一为''''如来''''，其二正是''''广心''''。住持明言广心即是佛祖。今日得知仙人同此名号，故冒昧相询。"
姜远坦然道："确如你所想。称我佛祖亦可。"
王重阳激动再拜："不知佛祖在前，多有失礼。"
姜远淡然道："佛祖也好，仙人也罢，终究都是修行者。不必拘礼，继续讲述你对三家的理解。"
王重阳平复心绪后说道："三家学说殊途同归。儒家''''天命''''、道家''''大道''''、佛家''''真如''''，皆指向宇宙本源；儒家''''克己复礼''''、道家''''心斋坐忘''''、佛家''''戒定慧''''，都归于心性修养。"
姜远追问："依你之见，三家应当融合互补？"
王重阳肯定道："正是。"
姜远示意："那便详细阐述其中互补之理。"
王重阳郑重应道："谨遵仙命，自当细说分明。"
姜远摆手道：“莫唤我仙人，称一声先生便好。”
王重阳从善如流，拱手道：“先生。”
姜远颔首，示意他继续阐述三教学说。
王重阳肃然道：“佛道儒三家相辅相成，佛以修心，道以治身，儒以治世。儒家定纲常，立人伦，使君臣父子有序，礼乐刑政有度，百姓各安其位。道家重长生，调阴阳，以吐纳导引修身，以清虚寡欲养性，令人与天地相合。佛门明因果，破轮回，凭禅观止观悟道，依慈悲喜舍渡人，使众生超脱色相。三者如鼎之三足，缺一不可——若儒家失佛道超脱，则困于俗务；佛道无儒家根基，必流于空谈。”
言罢，他静候评点。
姜远浅笑：“尚可。”
王重阳追问：“先生，此言可有疏漏？”
姜远略作沉吟：“疏漏自然有。但你身为凡夫，见解已属难得。”
王重阳惑道：“凡夫与修行者所见竟有不同？”
姜远眼含深意：“云泥之别。身在苦海，满目皆浊浪，如何看得分明？”
王重阳忽忆旧事：“昔年遇一疯道人，亦提‘苦海’二字，恳请先生解惑。”
姜远指向后方：“退行四十九步，自见分晓。”
王重阳郑重施礼，默数步数驻足。抬眸但见远山层叠，城郭相连，烟火人间尽收眼底。
“见到什么？”姜远声随风至。
“山河城池，芸芸众生。”王重阳转身答。
姜远抚掌：“此即苦海。”
王重阳愕然：“这……”
姜远淡淡道：“所见即所得，何须解释。”
“莫非天地皆为苦海？”王重阳猛然顿悟。见姜远默然颔首，他脊背生寒——原来朱门乞丐，皆在怒涛中沉浮。
“苦海当真无岸？”他不甘追问。
姜远连叹三声“难”字：“若易超脱，何来苦海？”
“如何才算上岸？”
“心自在时，便是彼岸。”
王重阳蹙眉：“按此说，许多布衣百姓早该超脱。”
姜远挑眉：“哦？”
王重阳道：“书中记载，昔日大唐开元年间，百姓安居乐业，诗篇多有赞颂，如‘忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室’，又如‘九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒’，可见盛世繁华，黎民安乐，权贵亦当逍遥。”
姜远含笑问道：“开元盛世之后，又如何？”
王重阳默然，开元之后便是安史之乱，大唐由盛转衰。
姜远再问：“当年之人，如今何在？”
王重阳无言以对，似有所悟。
姜远指向他，笑道：“苦海无边，待你学问精深时，或许能悟得解脱之法。”
王重阳恭敬道：“先生，我可否继续随您求学？”
姜远笑问：“我何时赶过