观音菩萨近前合掌：“ 愿往。”
如来欣然道：“善哉！既有观音尊者发愿，此事可成。今日盂兰盆会至此圆满，诸位可各归道场。”
众圣礼拜如来后相继离去。
姜远正欲随众退出，忽觉异样，回首见观音菩萨唤他留步。镇元子瞥见姜远腰间戒尺，含笑驾云而去，独留姜远静候。
菩萨近前道：“真人慎言。汝之禅法已启争端，恐伤和气。”
姜远施礼道：“菩萨明鉴，出家人不打诳语。西牛贺洲分明近在咫尺，何来苦海无边之说？反倒贬斥南瞻部洲众生。”
菩萨赞道：“昔日见真人独善其身，今见悲悯众生，实为可喜。今奉世尊法旨，特来相请。”
姜远道：“请菩萨引路。”
二人遂往大雄宝殿。守门神僧不敢阻拦，恭敬开门。殿内如来端坐莲台，静候多时。姜远轻挥拂尘，徐步向前……
【却说盂兰盆会后，如来于大雄宝殿召见姜远。真人执拂尘 ，如来命设座相待。
如来启问：“适才所言东传佛法之事，真人似有异议？”
姜远正色道：“非是异议。南瞻部洲众生，实非如尊者所言那般不堪。”
如来又问：“真人对寂灭之法，可有高见？”
姜远沉思片刻，答曰：“大智若愚，淡泊守静；真机暗藏，逍遥寂灭。此乃真谛。”
如来含笑：“真人果然慧根深厚。闻禅法直指人心，不立文字，敢问与寂灭之法孰优孰劣？”
姜远答道：“万法平等。若论根本，唯有金丹大道。”
如来追问：“虽说法无高下，然二者玄妙之处，真人以为如何？”
姜远道：“各有所长。寂灭重在断烦恼，灭苦念，心无所动则寂灭现前，精修可获大益。禅法贵在顿悟，重觉醒，尚清净，易学难精，全凭自修。”
如来再问：“既如此，禅法简易，人人可修否？”
姜远道：“确是如此，众生皆可成佛。”
如来笑道：“依真人所言，寂灭难求，禅悟易得。岂非轻贱佛法？常言道‘易得之物，人皆轻看’，昔日我在舍卫国一户人家传法，只诵真经，保生者平安，亡者解脱。那家主嫌此法轻易可得，反而不肯放我离去，执意要以黄金相赠，求我诵念更高深的 。我言真经无价，他却说廉价之法不足为信。试想，若禅法唾手可得，世人还会潜心修行么？”
姜远道：“大道恒在。不瞒尊者，我昔日亦是苦海沉沦之人，只因大道常在，一心求道，幸遇明师，终得正果，脱离苦海。法门何来贵贱之分？愿修者，道在眼前；不愿修者，万金难求。”
如来道：“若法门易得，世人必生懈怠，传承不过三代，佛法即灭。”
姜远道：“大道至简，心存一念，法即永存。纵使万人沉睡，终有觉醒之时。”
大雄宝殿上，二人论法交锋，言辞犀利。只见如来周身绽放无量佛光，姜远手中戒尺金光熠熠，豫鼎隐现神辉。一方言“法不轻传，众生愚钝，若轻易得之，必生轻慢，诋毁真法”，一方道“法本自然，无处可觅，不染尘埃，悟者自明，学者自证”。
无量气机自殿中弥漫，门外 神僧惶恐跪伏，诸佛、罗汉、菩萨、金刚、比丘僧尼，无不恭敬赞叹。无论修禅者还是求寂灭者，皆闻殿中辩法之声。
观音菩萨合掌望向殿内，道：“真人法理深邃。”
弥勒佛含笑点头：“真人可为佛门之师。”
燃灯古佛赞道：“禅法自有玄妙。”
……
玉真观内。
镇元子与金顶大仙相对而坐。
察觉灵山异象，镇元子微微一笑，心下了然。
金顶大仙惊叹：“广心真人果真不凡，竟能与如来辩法，引动无量气机。三星洞门下，道法高深！”
镇元子笑道：“你有所不知，广心可贵之处，不在其法，而在其心。道心坚定，纵有千般言语，难撼其志。何况菩提祖师戒尺护持，如来亦难动摇。”
金顶大仙道：“假以时日，真人必成三界翘楚。”
镇元子道：“如今他与老君修行，尚需磨砺。”
……
斜月三星洞。
祖师 ，忽有所感，望向灵山方向，笑道：“好徒儿，心如磐石，岂能动摇？”
随即闭目凝神，不再观望，如来之法，难扰其心。
……
半月过去，任凭如来如何论说，姜远道心始终如一。双方各执己见，难分高下，只得作罢。
论法止息，无量气机消散。
如来叹道：“未料真人法性玄妙，难以说服。”
姜远起身行礼：“ 道行浅薄，承蒙尊者相让。”
如来道：“既然你我