“以上，是法律对未成年的保护，之所以说要保护，原因如下，未成年心智还未成熟，缺乏对犯罪行为的判断力，之所以会涉及恶性犯罪，是因预先不可能意识到自己行为的性质和后果，或因为无知，对自己的犯罪能力没有认识所致。法律要给他们重新来过的机会，希望他们在道德的感化下成为一个对社会有用的人，而非一棒子打死。”
“说到这我想问，大家觉得，人性本善，还是人性本恶呢？”
有同学说，《三字经》开头就说了，人之初，性本善，当然是人性本善了。
唐捐接过她的话说：“你的这种看法，正是大陆法系所假设的人性本善，认为未成年天性纯良，预设未成年罪犯普遍存在重塑价值观和去危害化的可能。其实在古代，我们国家对未成年犯罪也一直持宽宥态度。周代《周礼.秋官.司刺》就有赦幼弱的规定。战国《法经》中规定：罪人年十五以下，罪高三减，罪卑一减。汉文景时代，未满十七岁者犯法，免受□□之苦，即便涉罪，除三人外，不负成人之则，更免死刑之虞。《唐律疏议》中规定：犯罪时幼小，事发时大，以幼小论，这与我们现在以案发时的年龄来定罪相统一。宋代沿袭《唐律疏议》中的规定，实行收赎制度，意思是未成年犯了罪，可以通过缴纳赎金的方式来代替刑法。总体来说，古代法律对未成年犯罪的惩罚慎之又慎，主张宽猛相济，明德慎罚，我过现行法律对未成年犯罪的宽宥根植于中国悠久的恤幼传统。”
“相比孟子的人性本善论，我更相信荀子的人性本恶，我们今天所倡导的仁义礼智信，都是后天人为教化的结果。拿我自己来说，小时候跟同伴去郊区偷过农民伯伯种的杏，用火烧过蚂蚁，用弹弓打过麻雀，时至今日，我也深知自己内心有无尽的恶，只是碍于教养，法律，道德，我没有变成人们眼中的坏人。而当今时代下，未成年接受各种媒体信息，视野被扩大，认知在增强的同时心中的恶也不断被滋养，放大。刻进骨子里的恶是不能被时间所磨灭的，我不相信他们作恶之后可以在道德的教育下重新做人，也不相信他们会变好。”
“去年德银中学的四个初三男生强迫其同班男生吃屎，舔舐其□□，和其他侮辱性动作，霸凌长达三年。还有轰动一时的钱博钰案，如果有人看过庭审直播，想必都知道他说过这样一句话，“老子就是把她□□了怎么了，反正我不满14周岁，有本事把我送进号子里呀” 潜台词是，反正我不满14周岁，□□杀人，不必偿命。如果此时再进行罪过和动机不足来推定其没有犯罪意识，未免太荒诞可笑。”
“...... ...... 再说家庭，每个霸凌者背后，都有一个不断为其恶行兜底的家庭，这是他们行凶的资本。常言道，养不教，父之过。父母的言传身教对孩子有很大的影响，据官方统计，有很大一部分未成年犯罪，其家庭关系都很不和睦，有的是重组家庭，得不到应有的关爱，有的存在家庭暴力，长期遭受父母的殴打，或者亲眼目睹父母之间的暴力行为，也有的被赋予更多的期待，心理压力过大......”
“然后是我们今天所处的位置，学校，众所周知，学校是教书育人的地方，可时代不同，现如今的学校，成绩为王，不重视法制教育，心理教育，还有最重要的性教育。校内一旦发生霸凌事件，第一时间不是去安抚被害人，而是想法设法捂嘴，企图息事宁人，不要影响自己的前途。在很多案例中，被害人长期遭受霸凌，跟老师反映后，霸凌者非但没有任何收敛，反而变本加厉，霸凌持续升级。甚至还有学校，在案情已经持续发酵，事态明朗的情况下，阻拦被害人律师调查取证，试图以这样的方式降低该事件对学校的影响。可纸终究是包不住火的，学校长期以来的教育缺失，监管和保护不力，才导致校园霸凌如此猖狂......”
“最后一点，社会媒体。我们小时候的玩具，铁圈，沙包，弹弓，现在孩子的玩具，手机平板和电脑，过早接触媒体，对一切未知事物充满好奇心，沉迷网络游戏，无法区分现实世界跟虚拟世界，杀人回血，拦路抢劫......”
唐捐讲完ppt上的内容后深呼一口气，拧开旁边的纯净水，一口气灌下大半瓶，接着抬头问：“以上是导致校园霸凌的几个常见原因，下面我想问，如果你正在遭受校园霸凌，你会怎么做？”